পাতা:প্রবাসী (সপ্তবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৫১১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8ఫిe প্রবাসী—শ্রোবণ, ১৩৩৪ [ ২৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড দরকার,” পাঠ করিয়া দেখি তার মধ্যে শিল্পের স্থান সব কিছুর নীচে । শিল্পস্থটিকে আপনি আক্রমণ করিয়াছেন অথচ আপনার বিরুদ্ধতার কোন কারণ দেন নাই। যদি আমি আপনাকে কারণ জিজ্ঞাসা করি আমার বাচালতা ক্ষমা করিবেন। বুঝিতেছি আপনি শিল্পের মধ্যে প্রচ্ছন্ন স্বার্থপরতা ও ভোগলিঙ্গ দেখিয়াছেন ; আপনি ধরিয়া ফেলিয়াছেন যে, আমাদের ইন্দ্রিয়গ্রামকে শিল্প যতই সুন্নাতিস্বল্পভাবে ঝঙ্কত করিয়া তুলে, শিল্পমাদকতা ততই আমাদের স্বার্থপরতাকে বাড়াইয়া চলে ! হায়, স্বীকার না করিয়া উপায় নাই তথাকথিত শিল্পীদের মধ্যে অনেকেরই কাছে শিল্প আভিজাত্যগবী ইন্দ্রিয়লিন্স। মাত্র ! কিন্তু শিল্প কি ইহা ছাড়া আরও কিছু নয় ? ক্ষুদ্র একদল সত্য শিল্পীর কাছে ইহা কি সব নয় ? তাহীদের কাছে একমাত্র শিল্পই বে স্বার্থকে ভুলিতে, ভূমার মধ্যে ডুব দিয়া স্বাক্টর অপরিসীম আনন্দ উপভোগ করিতে দেয়। সেই অবস্থায় মৃত্যুই বা আমাদের কি করিতে পারে । মৃত্যু ধে তখন মরিয়াছে, শিল্পী যে মৃত্যুঞ্জয় श्हेब्रांट्रश् । আমি কি ভুল বকিতেছি? যদি ভুল করিয়া থাকি আমায় শুধরাইয়া দিন। আমি শিল্পের প্রেমে ডুবিতে চাই—কারণ উহার সাহায্যে আমার এই দীনহীন “আমির’ কারা-প্রাচীর বিদীর্ণ করিয়া শাশ্বত প্রাণের সঙ্গে এক হইয়। মিলিতে পারি। যে-সব কালবৃদ্ধ জাতি সভ্যতার চাপে মারা পড়িবার উপক্রম হইয়াছে তাহদের আরোগ্যের একটি বড় উপায় কি খাটি শিল্প নয় ? আমার প্রশ্নের উত্তর দিলে আপনার নিকট চিরকৃতজ্ঞ থাকিব । হাতের কাজকে আপনি মস্ত বড় স্থান দিয়াছেন, কিন্তু সেই কাজের সঙ্গে যদি মনের যোগ না থাকে আপনি কি তাহাকে লইয়া সন্তুষ্ট থাকিতে পারিবেন ? চিস্তাকে বলি দিতে, শিল্পকে অস্বীকার করিতে আপনার কি কোন জহুশোচনাই হইবে না ? আর শুধু আমরা চাহিলেই কি চিন্তাকে ও শিল্পকে উড়াইয়া দিতে পারি ? - জামায় দেশ ফ্রান্সে, এবং ইউরোপের প্রায় সৰ্ব্বত্র দেখি অবিশ্বাসীদের ভিড়, পল্লবগ্রাহীদের ফভূফড়ানি,— চারিদিকেই ঔদাসীঙ্কের অন্ধকার। ইহার মধ্যে একজনকেও পাইতেছি না-ধিনি গুরু হইয়া হাত ধরিয়া লইয়া যান । আপনার উপদেশ আমার বিশেষ প্রয়োজন•••••• রম্য রুল। টলষ্টয়ের চিঠি s%| अक्षैक्फ्ना ४४४१ সোদরপ্রতিমেযু রম্য রল ! তোমার প্রথম পত্ৰখানি পাইয়াছি ; ইহা আমার হৃদয়কে গভীরভাবে স্পর্শ করিয়াছে। পড়িতে পড়িতে আমার চোখ জলে ভরিয়া উঠিয়াছিল। পূৰ্ব্বেই উত্তর দিব ভাবিয়াছিলাম,কিন্তু সময় পাই নাই। তাহা ছাড়া ফরাসী ভাষায় জবাব লিখিতে আমার বেশ পরিশ্রম হয় । বড় করিয়া তোমার প্রশ্নের উত্তর দিতে হইবে, কারণ আমার বক্তব্যটি ভাল করিয়া না বুঝার দরুনই তোমার মনে প্রশ্ন জাগিয়াছে বলিয়৷ আমার ধারণা । প্রশ্ন করিয়াছ ঃ আমাদের স্থায়ী সুখের জন্ত হাতের কাজ একান্ত প্রয়োজন কেন ? সেই কাজের সঙ্গে যে-সব জিনিষের ঘনিষ্ঠ যোগ নাই যেমন শিল্প বিজ্ঞান প্রভৃতি— সেইসব মানসিক ক্রিয়া-কৰ্ম্ম কি তাহা হইলে স্বেচ্ছায় ভ্যাগ করিতে হইবে ? এই ধরণের প্রশ্নের জবাব আমার সাধ্যমত আমার ( What to Do ? ) গ্রন্থে দিয়াছি ; সে বইখানির ফরাসী অম্বুবাদ বাহির হইয়াছে বলিয়া আমার ধারণা। শারীরিক শ্রম বা হাতের কাজকে আমি একটা নূতন ধৰ্ম্ম বলিয়৷ খাড়া করিতে চাই নাই ; শুধু ইহা যে একটি সহজ প্রাকৃতিক নিয়মেরই প্রকারভেদ এবং ইহার প্রয়োগ যে সকল অকপট মানুষের কাছেই প্রথম হইয়া দেখা দেয়, সেই কথাটি বুঝাইতে চেষ্টা করিয়াছি। আমাদের সভ্যতাম্পন্ধী সমাজ ভিতরে ভিতরে স্বার্থ ও নীচণয় ধংসোন্মুখ ; ইহার মুল কারণ এই যে, দীনদরিত্রের পরিশ্রমের স্থযোগ লইয়া আমরা ভদ্রদল অধিকাংশই সকল শ্রমের দায়ীত্ব অস্বীকার করিয়া বসিয়াছি ; শুধু এই মারাত্মক ক্রটি সংশোধন করিবার জন্যই শ্রমভাবু সকলেরই স্বীকার করা উচিত। অশিক্ষিত মন্দভাগ্য যে অগণ্য মানুষ পুরাকালের ক্রীতদাসের মত আমাদের জন্য প্রাণপাত