৪র্থ সংখ্যা ] সম্পাদকের চিঠি ®bo፭» ৩৮টি চিকিৎসালয় আছে । সেখানে যে ঐসব রোগ বেশী বলিয়া এইরূপ ব্যবস্থা আছে, তাহা নহে; পাশ্চাত্য দেশের লোকের কোন রকম রোগ, বৈকল্য, অস্থবিধাকে অদৃষ্টির দোষ বলিয়া মানিয়া লয় না; প্রতিকারের চেষ্টা করে। আমরা একটি চিকিৎসালয়ে গিয়া দেখিলাম, রোগবশতঃ এক প্রৌঢ় ব্যক্তির বাগ যন্ত্র কাটিয়া ফেলিতে হওয়ায় তাহার জায়গায় কৃত্রিম বাগ যন্ত্র বসান হইয়াছে এবং তাহার সাহায্যে লোকটিকে দু-একটি করিয়া কথা বলিতে শিখান হইতেছে । আমরা যখন গিয়াছিলাম, তখন লোকটি এক সঙ্গে ছয়টি মাত্রার ( syllable ) শব্দ বা শব্দসমষ্টি উচ্চারণ করিতে পারিত, তাহার পরই হাফ ছাড়িত । একটি স্বস্থকায় যুবক স্বভাবতঃই তারস্বরে কথা বলে। তাহার স্বরটি সাধারণ লোকদের মত করিবার চেষ্টা হইতেছে। একটি হৃষ্টপুষ্ট স্বস্থদেহ যুবতী স্ত্রীলোকের স্বর স্বভাবতই ভাঙাগলী লোকদের মত। তাহার স্বর সাধারণ লোকদের মত করিবার চেষ্টা ইতেছে । একটি গরীব পরিবারের পাঁচটি ছেলে। বড়টি নয় দশ বৎসরের, ছোটটি দুই বৎসরের হুইবে । তাহাদের মা তাহাদের চিকিৎসার জন্য আনিয়াছেন, দেখিলাম। তাহাদের কেহই “র” ধ্বনি উচ্চারণ করিতে পারে না, তাহার জায়গায় একটা অকুনাসিক শব্দ করে । তাহদের পিতারও এই দোষ ছিল, কিন্তু জ্যেষ্ঠ পুত্রটি জন্মিবার আগেই তাহার সেই দোষ সারিয়া যায়। স্বতরাং ডাক্তার বলিলেন, ছেলেগুলির এই দোষ অমুকরণ হইতে উৎপল্প নহে, পিতার নিকট হইতে দৈহিক উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত। তিনি বৈজ্ঞানিক উপায়ে ছেলেগুলির এই "র" উচ্চারণের অক্ষমতার স্বরূপ ও কারণ নির্ণয়ের চেষ্টা করিতেছেন। যাহা করিতেছেন, তাহা আমাদিগকে দেখাইলেন, এবং “র” ও অমুনাসিক ধ্বনির মধ্যে কি সম্বন্ধ আছে, তাহারও আলোচনা করিলেন। এই প্রসঙ্গে আমি ডাক্তারকে বলিয়াছিলাম, যে, “ল” ও “র” এর অঙ্গল-বদল হয়, আবার “র” ও “ড়" এর অদল-বদল হয়। মূর্ধণ্য “গ” এর উচ্চারণ “ড়” র মত। তা ছাড়া ইহাও বলা যায়, যে, স্থল বিশেষে "র” ও “ন” এর অদল বদল হয়। যেমন কোন কোন জেলায় স্নাড়ী"কে "নাড়ী" বলে, এবং শুনিয়াছি খুলনা অঞ্চলে খেজুর-রস বিক্রেতার “নস নাখব।” অর্থাৎ “রস রাখবা” ( রস রাখিবেন ) বলিয়া খেজুর-রস ফেরী করে। "র" উচ্চারণে অসমর্থ পাচ ভাইয়ের ছোটটি অনেক লোকের সামনে অন্য ভাইদের মত রবারের নলের মুখে কথা বলিতে কোন মতেই রাজী হইল না। ডাক্তার তাহাকে কোলে লইয়া আদর করিয়া তাহার মেজাজ ভাল করিতে চেষ্টা করিলেন। কিন্তু চেষ্টা ব্যর্থ হইল। পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, ছেলেগুলি খুব গরীব পরিবারের। কিন্তু ইউরোপে জাতিভেদ না থাকায় ডাক্তার ডাহাদের সামাজিক মৰ্য্যাদা আদির বিচার না করিয়া ছোটটিকে কোলে লইয়া আদর করিতে পারিয়াছিলেন । আমি ইউরোপের যে কয়টি দেশের মধ্য দিয়া গিয়াছিলাম, তাহার মধ্যে এক মাত্র ভিয়েনাতেই রাস্তায় ও সাৰ্ব্বজনিক বাগানে কৃশ ও বিবর্ণ শিশু দেখিয়াছিলাম, যদিও তাহারাও আমাদের দেশের সাধারণ শিশুদের চেয়ে স্বস্থ সবল । ভিয়েনাতেই প্রথম জামি রাস্তায় ভিখারী দেখিলাম । তাহীদের হাতে একটা করিয়া টিনের বাক্স এবং তাহাতে জাৰ্ম্মান ভাষায় কিছু লেথ রহিয়াছে । তাহাদের কেহ কেহ হয়ত কোন পরহিতসাধক প্রতিষ্ঠানের জন্য ভিক্ষা সংগ্ৰহ করিতেছে, যেমন আমাদের দেশে কেহ কেহ ট্রামে ও রেলগাড়ীতে বাক্স-হাতে করিয়া থাকে। কিন্তু নিজের জন্য ভিক্ষণও অনেকে করিতেছে, মনে হইল। একজন পাদরী একটি অদ্ধাশ্রমের জন্ত ভিক্ষা করিতে আমাদের হোটেলেও আসিয়াছিলেন। এইসব দেখিয়া বুঝিলাম, গত মহা যুদ্ধে ইউরোপের মধ্যে অষ্ট্রিয় খুব দুখ ভোগ করিয়াছে। দারিদ্র্যও তাহার খুব বাড়িয়াছে। অষ্ট্রিয়ার বৃহৎ সাম্রাজ্য ছিল। এখন উহ! একটি ক্ষুদ্র দেশ। হাঙ্গেরী আলাদা হইয়া গিয়াছে। চেকোস্লোভাকিয়া আলাদা হইরা গিয়াছে। ইটালী কিছু ভূখণ্ড নিজের বলিয়া দখল করিয়াছে। পোল্যাও স্বাধীন इहेब्राटछ । हेउTॉनि । क्ख् िअईौञ्च ५थन cशक्ने हईtजe উহার পূৰ্ব্বেকার ঐশ্বর্ঘ্যের পরিচয় এখনও ভিয়েনার শোভাসমৃদ্ধিতে পাওয়া যায়। আমি ইউরোপে ষে কয়টি সহর cबथिग्नोष्ट्रि, उशन्न भएक्षा छिप्प्लन ष्ट्रमाब्रज्रभ भ८न झरेथ्रो
