পাতা:প্রবাসী (সপ্তবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৭৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

?〉や প্রবাসী—ভাদে, ১৩৩৪ [ ২৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড (album) আছে, যেগুলির সময় ও শিল্পী নির্দেশ করা সম্ভব । সে সকলের মধ্যে সমন্বিত চিত্ৰসকলে সমসাময়িক গহনার সম্বন্ধে অনেক জ্ঞাতব্য তথ্য পাওয়া श्ॉम्न । দক্ষিণাত্য (বা সিংহল ?) স্বর্ণময় রুদ্রাক্ষমালা ও মণিমুক্তাখচিত পত্নক । খৃঃ ১৮শ শতাব্দীতে নিৰ্ম্মিত । এই সকল পুস্তকের মধ্যে, সম্রাট আকবরের আদেশে অনূদিত পারসৗভাষায় লিখিত মহাভারতের (রজম্নমাহ Razmnamah) চিত্রই বোধ হয় এই সকল চিত্রের মধ্যে সৰ্ব্ব প্রথম। ঐ পুস্তকে নানা শিল্পীর অঙ্কিত চিত্রাবলী আছে, তন্মধ্যে কয়েকজন হিন্দু ও অন্ত সকলে মানাদেশীয় মুসলমান। ইহা ভিন্ন আকবরনামাহ, বাকিয়াৎ-ইবাবরি ও অন্যান্য অনেক ক্ষুদ্র বৃহৎ পুস্তক ও চিত্রসমষ্টিও এই মুঘল সম্রাটের আদেশে চিত্রাঙ্কিত হইয়াছিল । আকবরের পরে জাহাঙ্গীর ও তাহার পর শাহ জহানও অনেক চিত্রকরকে রাজ-অনুগ্রহে উৎসাহিত করিয়া ছিলেন ও ইহাদের সময়ের অনেক চিত্রসমষ্টি এখনে এদেশে ও বিদেশে রহিয়াছে । এই সকল চিত্রের মধ্যে যাহা কিছু হিন্দু শিল্পী কর্তৃক অঙ্কিত, তাহ হইতে সে সময়ের এদেশীয় গহনা-শিল্পের বিষয়ে অনেক জ্ঞান লাভ করা যায়। দুঃখের বিষয় ঐ সকল চিত্রের মধ্যে যাহা কিছু জ্ঞাত তাহার অধিকাংশই বিদেশে চলিয়া গিয়াছে। এদেশে কি আছে বলা যায় না। কারণ এদেশের রাজন্যবর্গের অধিকারে যাহা কিছু আছে তাহ। এদেশীয় জনসাধারণের চক্ষুর অগোচর । বিদেশীয়ের নিকট-বিশেষে ইয়োরোপীয়ের নিকট-তাহার প্রকাশ সহজেই হয় । সুতরাং ঐরূপ চিত্রের পরিচয় লাভের একমাত্র উপায় বিভিন্ন পুস্তকে প্রকাশিত ঐ সকল প্রামাণিক চিত্রের প্রতিরূপ দর্শন । ঐ উপায়ে ভারতীয় গহনার কিছু পরিচয় যাহা পাওয়া যায় তাহাতে মনে হয় যে, জাহাঙ্গীরের আমলের প্রথমভাগ পৰ্য্যস্ত ভারতীয় গহনায় বৈদেশিক প্রভাব বিস্তার বিশেব হয় নাই । যথা, রজমনামাহ তে দেখা যায় যে (Jeypore Memorials ) বিশুদ্ধ হিন্দু বিযুক্ত গহনার মধ্যে গ্রথিত ও মুক্ত-শোভিত হার, কঙ্কণ ও বাজু ইত্যাদি তখনও প্রচলিত ছিল। রাজকুমার খুর্রমের ( পরে শাহ জহান ) বিবাহের চিত্রে গায়িকদিগের অঙ্গেও বিদেশী প্রভাবযুক্ত *al—ool foojo footo (inverted triangle ) আকারে রচিত-দুইটি মুক্ত। উপরের দুই কোণে এবং নিম্ন কোণে মণিদোলক।—কর্ণের দোলক,যাহা প্রাচীন বাইজান্টীয় গহনা-বা সম্পূর্ণ বিদেশীয় গহনা, যথা, নাসিকার অলঙ্কার বা পদাঙ্গুলীর অলঙ্কার বিশেষ, ইত্যাদির প্রচলন তখনও হয় নাই । জাহাঙ্গীরের সময় হইতেই বিদেশীয় (মুসলমানী) প্রভাব গহনা শিল্পে বিশেষ লক্ষিত হইতে থাকে। নাসিকার গহনা যে বোধহয় হিন্দু নহে এইরূপ মন্তব্য গতমাসের প্রবাসীতে “গহনা" প্রবন্ধে লিখিত হইবার পর অধ্যাপক স্বনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় মহাশয় লেখককে বলেন যে, বঙ্গীয় এসিয়াটিক সোসাইটির পত্রিকায় N. B. Divatia নামক একজন লেখক ঐ সম্বন্ধে মতামত প্রকাশ করিয়াছিলেন। চট্টোপাধ্যায় মহাশয়ের নিকট সন্ধান পাইয়া লেখক ঐ প্রবন্ধটি পাঠ করেন। উহা ১৯২৪খুঃ