beo o SAAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAASASASS অন্তের তাহাকে বরং ফিরাইবার প্রয়াস করা উচিত, তাহা হইলে তাহার সে রসে বিতৃষ্ণা কমিয়া গেলেও যাইতে পারে। কিন্তু সচ্চরিত্রের সম্মুখে কুরুচিপ্রস্বত কুরুচিজনক রদের অবতারণা তাহার স্বরুচিতে কলুষ মিশাইয়া চরিত্রের হানি করে না কি ? ব্যবসায়ে অর্থের প্রয়াস করিয়া অপরের অমঙ্গল সাধন কি সাহিত্যিক সজ্জনের বিধি ? ইহা লেখক ও সম্পাদক উভয়েরই চিস্তার বিষয়। 蘇 রঙ্গমঞ্চে সুরুচি কুরুচি, প্রবৃত্তি নিবৃত্তি, সংসারী সন্ন্যাসীর সাজে পুরুষ-রমণীর নৃত্যগীত দেখিলে শুনিলে কি আত্মদর্শনের ক্ষমতা জন্মে ? যাহার আত্মদর্শনের যথার্থ আকাক্ষ আছে তাহার আত্মদর্শন আপনা হইতেই ঘটে অন্তৰ্য্যামী বিশ্বব্যাপী বিশ্বেশ্বর নশ্বর মনুষ্যজীবনেই তাহার ব্যবস্থা করিয়াছেন। যাহাকে আত্মদর্শনের ছলে রঙ্গভূমিতে বারবণিতার নৃত্যগীতময় অভিনয় দেখিতে যাইতে হয় তাহার আত্মজ্ঞান ও উন্নতির আশা বৃথা। কটুরসকে মধুমণ্ডিত করিলে তাহার অভ্যন্তর বা গুণ পরিবর্তিত হয় না । তাহার ক্রিয় ও ফল নিষেধ বা নিবারণের সম্ভাবনা নাই। রচয়িতার ও অভিনেতার অর্থাগম যেমন নিশ্চিত সাধারণের অমঙ্গলসাধনও তেমনই অমনিবাৰ্য্য । প্রবাসী-—আশ্বিন, ১৩৩৪ DAJJAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAMMMAAMMMMM AAeMee AeeeA BBAAA AAAAS AAAAAMMJAJAA AeBBAMAMAeeAMASMeAAAA AAAASAAAA ২৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড মানুষ প্রকৃতি ও সংসারের মাঝে আছে। প্রকৃতি ও সংসার লইয়াই তাহার আলোচনা । প্রকৃতি ও সংসারে নিত্য নুতন জ্ঞানলাভই তাহার পরম লাভ । সেই লাভেই তাহার অসীম আনন্দ । যাবতীয় বস্তু বিষয় ব্যক্তি ও আত্ম হইতে পরমাত্মার জ্ঞানলাভে যে আনন্দ তাহাই জীবনের সার । এইসকলই লেখার ও পড়ার বিষয় । তাই লিখিয়া আনন্দ, তাই পড়িয়া আনন্দ । মানুষ, সময় ও সামর্থ্য ইহা অপেক্ষা সৎকার্য্যে ব্যয় করিতে পারে না । শরীর ও মন এবং যাবতীয় কৰ্ম্মেন্দ্রিয় ও জ্ঞানেন্দ্রিয়ের সংস্রবে থাকিয় মানুষ বিবিধ প্রবৃত্তির বশবৰ্ত্তী হয় । পবিত্র প্রবৃত্তিগুলির উৎকর্ষ সাধন এবং অধম বৃত্তিগুলির দমনই তাহার কৰ্ত্তব্য । সংসার ও সমাজে থাকিয় সংযম ও সন্ন্যাস শিক্ষণই তাহার ব্রত । স্বভাবজাত বাধা বিঘ্ন অতিক্রম করিতেই বহু শক্তির আবগুক । তাহার পর কল্পিত, স্বজিত, রচিত শত্রুর সম্মুখীন হইয় তাহাদিগকে পরাজয় করিবার প্রয়োজন ঘটিলে অতিরিক্ত শক্তির প্রয়োজন । তাহা কোথা হইতে আসিবে ? যাহার এইরূপ শত্রুর স্বজন ও সংরক্ষণ করিতেছেন তাহার একবার আপনাদের অর্থাগম ও রচন-নিপুণতার কথা ছাড়িয়া অপরের কথাটা ভাবিয়া দেখুন। মীরাবাঈ ও অন্যান্য হিন্দী কবি \ ঐ সূর্য্যপ্রসন্ন বাজপেয়ী চৌধুরী \ হিন্দী সাহিত্যের মণিকোঠায় বহু যুগের অক্ষয়-অমূল্য সম্পদ জমা হয়ে আছে, চন্দ-বরদাই, সুরদাস, তুলসীদাস, মীরাবাঈ, হ’তে রবীন্দ্রনাথের প্রিয় “বঘেলখণ্ডের মরমিয়া কবি জ্ঞানদাসের” পৰ্য্যস্ত লেখা সঞ্চিত আছে এবং তা ক্রমে বেড়েই চলেছে। মীরাবাঈ ও তুলসীদাস, তানুসন ও সুরদাসের মধ্যে পত্র-ব্যবহার ছিল। এখানে তাদের কিছু পরিচয় দিয়ে তাদের লিখিত দুটি চিঠির নিদর্শন দেওয় যাবে । হিন্দীপ্রেমিক বাঙ্গালী পাঠক দেখতে পাবেন, কি মধুরভাবপূর্ণ এই পত্রাবলী । যখন মীরাবাঈকে রাণার পক্ষ থেকে নানাপ্রকারের উৎপীড়ন ও নির্য্যাতন করা আরম্ভ হ'ল, তার সাধন-পথের জয়-যাত্রায় নান। বিয়-বিপদ এসে পড়ল,
