পাতা:প্রবাসী (সপ্তবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৮৫৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

'ফ্রকৃলিন ব্রীজ? পি, কৃশিক কর্তৃক খোদিত অন্ধকারাচ্ছন্ন থাকিয় জাপানের চমৎকার রঙীন-ছাপচিত্রে (Colour Print) পর্যবসিত হুইয়। প্রকট হইয়। উঠয়াছে । ইয়োরোপে, এই শিল্প ক্রমোন্নতির পথে অগ্রসর হইয়। ষোড়শ শতাব্দীতে ভূর্যের ওহোল্বাইন এই দুই প্রখ্যাত শিল্পীর হস্তে চরম গৌরবলাভ করিয়৷ হঠাৎ যেন সমাপ্ত হইয়া স্বজন-শিল্প(creative art ) শ্রেণী হইতে বিচ্যুত হইয় পড়ে। এই প্রবন্ধে আমরা কেবলমাত্র কাঠ-খোদাই-শিল্পের ইয়োরোপীয় ধারা লইয়াই আলোচনা করিব । বস্তুতঃ এই শিল্পের প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য দুই ভিন্ন ধারা, উদ্দেশ্য ও পদ্ধতি বিচার করিলে সম্পূর্ণ পৃথক বলিয়। অনুমিত হয়। ইয়োরোপে রঙীন কাঠcotiato-bo (colour wood-cuts) offs & Roo, এমন-কি বহুল পরিমাণে দেখা যায়। তবুও ইয়োরোপীয় কাঠখোদাই-শিল্প বলিতে আমরা সাদা ও কালোর সমাবেশে অঙ্কিত ছবিই বিশেষ করিয়া বুঝিয় থাকি। ডুর্যের ও হোল্‌বাইনের পর উনবিংশ শতাব্দীর শেষ ভাগ পৰ্য্যন্ত এই [ ২৭শ ভাগ, ১ম খণ্ড শিল্প-বিভাগে কোনো নিপুণ শিল্পী পরিচয় পাওয়া যায় না। এই সময়ে কাঠখোদাই-শিল্প কতকটা গতানুগতিক যন্ত্রশিল্পে পরিণত হয়। যে-কোনো ধরণের অঙ্কিত চিত্র আদর্শরূপে সমূপে রাখিয় তাহার অনুকরণে কাঠে যথাযথ খোদাই করিয়৷ আধুনিক যান্ত্রিক শিল্পীদের মত রঙে রেখায় বাহ্যতঃ আসলের একটা নকল খাড় করিয়া তোলাই তখন শিল্পীদের উদেখা ছিল। কিন্তু ক্যামেরা ও নানাধরণের প্রসেস এনগ্রেভিং (তাম, দস্তা প্রভৃতি ধাতুর উপর বিশেষ বিশেষ দ্রাবক প্রয়োগে আলোকচিত্রের অনুরূপী আলো ও ছায়ার নিবিড়তার তারতম্য অনুযায়ী যে-ফলক উ হয় তাহার সাহাবে ছবি আবিষ্কৃত হওয়াতে গ্রন্থাদি চিত্র-সম্বলিত করা অল্প ও অনেক কম লাগিল ; সুতরাং এইরূপ গতানুগতিক ভাবেও কাঠখোদাইপদ্ধতির অস্তিত্ব বজায় রহিল না । কিন্তু সৌভাগ্যের বিষয় এই যে, একদিক্ দিয়া যাহা ক্ষতিকর বিবেচিত হইল অর্থাৎ ব্যবসার দিক দিয়া এই কাঠখোদাই-শিল্পীদের যে অনিষ্ট হইল যেন তাহারই ক্ষতিপূরণস্বরূপ এই পদ্ধতি স্বক্ষশিল্পকলা শ্রেণীতে পুনৰ্ব্বার স্থান পাইল। ব্যবসায়ের আবরণ খসিয়া যাওয়াতে ইহার স্বাধীন মূৰ্ত্তি প্রকাশ পাইল। আজকাল আমরা অনেক পুস্তকই কাঠখোদাই-চিত্র-শোভিত দেখিয়া থাকি। ইহার কারণ এই নয় যে, এই পদ্ধতিতে অল্পমূল্যে আসল ছবির যথাযথ প্রতিকৃতি দেওয়া যায়। আসলে ইহাতে পুস্তকের শোভ যথার্থ বৰ্দ্ধিত হয়। কেবলমাত্র প্রয়োজনের খাতিরে কোনে। পুস্তকে কাঠখোদাই-চিত্রের, সমাবেশ হয় না। যেদিন এইভাব লোকের মনে বদ্ধমূল হইল সেদিনই যেন এই শিল্পের নবজাগরণ হইল। ফরাসীদেশে সৰ্ব্বপ্রথমে এই পূরচে