৬ষ্ঠ সংখ্যা ] কোইয়া-সানের যাত্রী b-8> কোইয়-সানের মzে-পঞ্চ ধনী বুদ্ধ ক'রে বাড়িয়ে রেপেছে ভেবে ঈদয় আনন্দে উচ্চস্থ হ'য়ে উ% লো । পুরাণে স্মৃতির এই পবিত্র স্পর্শে পুলকিত হয়ে আমরা কোইয়-সান যাত্র কল্লাম। জাপানের দীক্ষাগুরু ও শিক্ষাগুরু কে-বো দাইশির জগদ্বিখ্যাত প্রতিষ্ঠান দেখে চক্ষু সার্থক করবে।— ও আশ্রমের ভিক্ষুদের সংস্পশে এসে ধন্য হ’ব এই বাসনা নিয়েই আমাদের এই তীর্থযাত্রার আয়োজন । জাপানের অভু্যদয়ের প্রতৃযে যুবক কে-বো দাইশি চীনে রওনা হ’য়েছিলেন—সত্যকার ভারতের খোজে। জাপানী বৌদ্ধধৰ্ম্মের অবনতি দেখে তার মনে ক্ষোভ হয়েছিল—জাতির অধোগতি দেখে তার দুঃখ উপস্থিত হয়েছিল। যে ভারতবর্ষ থেকে বুদ্ধবাণীর সত্য জগতে প্রচারিত হয়েছিল সে-দেশ পর্য্যস্ত তিনি যেতে পারেন নি। তবে চীন দেশের মন্দিরে মন্দিরে সেই সত্যের সন্ধান পাবেন ভরসায় ও ভারতীয় ভিক্ষুদের সংস্পর্শে আসতে পারবেন এই আশায় তিনি বিদেশ ধাত্র করেছিলেন । ভারতের সেই সত্য এনে স্বদেশকে জাগিয়ে তুলেছিলেন—এক অভিনব জাতীয়তার সৃষ্টি করেছিলেন-জাপান আজও কৃতজ্ঞতাভরে তার উদ্দেশ্যে নমস্কার জানায়। সেই ভারতসন্তান হ’য়ে যদি আমি কে-বে। দাইশির সমাধিস্থানে আমার নমস্কার না জানিয়ে যাই তবে তার চেয়ে আর দুঃখ নাই। তাই কোইয়-সান তীর্থের যাত্ৰী হ’য়ে বেরিয়ে পড়লাম। 冻 藝 喙 কোইয়া-সানের অপর নাম তাকানো ইয়াম (Takano yama)। সান বা ইয়াম হচ্ছে পৰ্ব্বত। সান চীনা কথা —জাপানীতে চলতি হ’য়ে গেছে। ইয়াম খাট জাপানী
