৮ম সংখ্যা । ] পরেশ বাবু মৃতৃ স্বরে কহিলেন--“আকার যে অন্তবিশিষ্ট।” গোরা কহিল –“অন্ত না থাকলে যে প্রকাশই হয় না। অনন্ত আপনাকে প্রকাশ করবার জন্যই অস্তকে আশ্রয় করেচেন - নইলে তার প্রকাশ কোথায় ? যার প্রকাশ নেই তার সম্পূর্ণতা সেট। বাক্যের মধ্যে যেমন-ভাব তেমনি আকাবের মধ্যে নিরাকার পরিপূর্ণ। বরদা মাথা নাড়িয়া কহিলেন --“নিরাকারের চেয়ে আকার সম্পূর্ণ-আপনি এমন কথা বলেন ?" গোরা। আমি যদি নাও বলতুম তাতে কিছুই আস্ত সেত না । জগতে আকার আমার বলাব উপর নির্ভর করচে না। নিরাকারই যদি যথার্থ পরিপূর্ণত হত তবে আকার কোথাও স্থান পেত না । স্বচরিতার অত্যন্ত ইচ্ছা করিতে লাগিল কেহ এই উদ্ধত যুবককে তর্কে একেবারে পরাস্ত লাঞ্ছিত করিয়া দেয় । বিনয় চুপ করিয়া বসিয়া গোরার কথা শুনিতেছে দেখিয়া তাহার গোরা এতই জোরের সঙ্গে কথা বলিতেছিল যে, এই জোরকে নত করিয়া দিবার জন্ত সুচরি" তার মনের মধ্যেও যেন জোর করিতে লাগিল। এমন সময়ে বেস্থার চায়ের জন্য কাতলিতে গরম জল অনিল । সুচরিতা উঠিয়া চা তৈরি করিতে নিযুক্ত হইল । বিনয় মাঝে মাঝে চকিতের মত সুচরিতার মুখের দিকে চাতিয়া লইল । যদিচ উপাসনা সম্বন্ধে গোরার সঙ্গে বিনয়ের মতের বিশেষ পার্থক্য ছিল না তবু গোরা যে এই ব্রাহ্ম পরিবারের মাঝখানে অনাহূত আসিয়া বিরুদ্ধ মত এমন অসঙ্কোচে প্রকাশ করিয়া যাইতেছে ইহাতে বিনয়কে পীড়া দিতে লাগিল। গোরার এই প্রকার যুদ্ধোদ্যত আচরণের সহিত তুলনা করিয়া বৃদ্ধ পরেশের একটি আত্মসমাহিত প্রশান্ত ভাব, সকল প্রকার তর্কবিতর্কের অতীত একটি গভীর প্রসন্নতা বিনয়ের হৃদয়কে ভক্তিতে পরিপূর্ণ করিয়া তুলিল। সে মনে মনে বলিতে লাগিল—“মতামত কিছুই নয়, অন্তঃকরণের মধ্যে পূর্ণতা, স্তব্ধতা ও আত্মপ্রসাদ ইহাই সকলের চেয়ে দুলভ । কথার মধ্যে কোনটা সত্য কোনটা মিথ্যা তাহা লইয়া যতই তর্ক কর না ক্লেন প্রাপ্তির মধ্যে যেটা সত্য সেইটাই আসল।” পরেশ সকল কথাবাৰ্ত্তার মধ্যে মধ্যে এক একবার চোখ বুজিয়া নিজের অন্তরের মধ্যে তলাইয়া লইতেছিলেন—ইহ তাহার মনে মনে রাগ পাইল । গোরা । 8లిసి অভ্যাস—তাহার সেই সময়কার আয়ুনিবিষ্ট শান্ত মুখত্র বিনয় একদৃষ্টে দেখিতেছিল। গোরা যে এই বৃদ্ধের প্রতি ভক্তি অমুভব করিয়া নিজের বাক্য সংযত করিতেছিল না ইহাতে বিনয় বড়ই আঘাত পাইতেছিল। g সুচরিত কয়েক পেয়াল চা তৈরি করির পরেশের মুখের দিকে চাহিল। কাহাকে চা থাইতে অনুরোধ করিবে না করিবে তাহা লইয়া তাঙ্কার মনে দ্বিধা হইতেছিল। বরদাসুন্দরী গোরার দিকে চাহিয়াঙ্গ একেবারে বলিয়া বসিলেন--- “আপনি এ সমস্ত কিছু খাবেন না বুঝি !” গোরা কহিল---”না।” বরদা । কেন ? জাত যাবে ? গোরা কহিল—“ই ।” বরদা । আপনি জাত মানেন ? গোর । জাত কি আমার নিজের তৈরি যে মানব না ? সমাজকে মথন মানি তখন জাতও মানি । পবদ । সমাজকে কি সব কথায় মানতেই হবে ? গোরা। না মানলে সমাজকে ভাঙা ছুয়। বরদা । ভাঙলে দোষ কি ? গোরা । যে ডালে সকলে মিলে বসে আছি সে ডাল কাটুলেষ্ট বা দোষ কি ? সুচরিতা মনে মনে মৃত্যস্ত বিরক্ত হইয়া কহিল—“ম, মিছে তর্ক করে লাভ কি ? উনি আমাদের ছোওয়া খাবেন না ।” গোরা সুচরিতার মুথের দিকে তাহার প্রখর দৃষ্টি একবার স্থাপিত করিল। সুচরিতা বিনয়ের দিকে চাহিয়া ঈষৎ সংশয়ের সহিত কহিল--"আপনি কি—” বিনয় কোনো কালে চা থায় না । মুসলমানের তৈরি পাউরুটি বিস্কুট খাওয়াও অনেক দিন হইল ছাড়িয়া দিয়াছে কিন্তু আজ তাহার না থাইলে নয়। সে জোর করিয়া মুখ তুলিয়া বলিল—“ছ খাইব বই কি !” বলিয়া গোরার মুখের দিকে চাহিল। গোরার ওষ্ঠপ্রান্তে ঈষৎ একটু কঠোর হাসি দেখা দিল। বিনয়ের মুগে চা তিতে ও বিস্বাদ লাগিল কিন্তু সে থাইতে ছাড়িল না। বরদাসুন্দরী মনে মনে বলিলেন--”আহ, এই বিনয় ছেলেটি বড় ভাল।" . . তখন তিনি গোরার দিক হইতে একেবারেই মুখ
