প্রবাসী । ৫৯২ ৷ বন্ধের দৃত, বাগিরি - ইহার পরিবেশনকী, চক্ষ ষ্টকার রক্ষক, শ্ৰোত্র ইতার প্রতিষ্ঠারী । এষ্ট প্রাণরূপ বহ্মের উদ্দেশে ইন্দিয়সমূহ অমাচিত ভাবে বলি প্রদান করিয়া থাকে । ( কোঃ উঃ নিজমত সমর্থন করি পার জন্ত ঋণি অপর এ ক পধিপ | ( כן ס BB BB BB BBBBBS SBB BB DD B KS পৈঙ্গঃ” অর্থাৎ পৈঙ্গ ঋসি পলেন প্রাণই ব্ৰহ্ম । পাধি কাহাকে প্রাণ বলিতেছেন তাত উক্ত অধ্যায়েঃ বর্ণিত হইয়াছে ঃ StBBB BBB BB SBB KBBB DD BBBBBBD DDK K শরীর হইতে উৎফমণ করিল । তপন এই শরীর দরবং শয়ণ করিয়৷ BBB S BBBB BB BB BBB BBS BDD BD DK gBBB DB BBSYBB BBB BBKD KBBDD BBB BBK BBg S JDDB চক্ষু এই শরীরে প্রবেশ করিল বিষ্ণু বাল দ্বারা ৮ম,ারণ সমর্থ ৪ চক্ষদ্বার DBB BBB BBB g gBBBB BBBB KDK gS gKS BBDD so BBB BBBB BBBS SSBDDK BB BK DDSDD DDD S DK BBB BBB BB SKK KK KDE DDBS BBSDKBBB BttB BggS KBJ S BBBBB BB KgA SBBB BBSBB BBBSBD SK KKKK 0S0S DD BBBS BBBBS BBB BBB SBBBSS SBB DDD DD BBKK YK করিতে সমর্থ হইয়াও পূৰ্ব্ববং শয়ণ করিয়া এ{থল । BBBB BBB BBK KB BBS AKB gSS gJK S BBB BBB ggTD BBBD TD BBB BBS BBBS gggSDS BBB সম্যক অনুভব করিয়া সকলের ং ইলেক হইতে করিল” ২॥৯
- *.| ه .
is,ংশfর * . **: همه این آیه مته }ব: মহিষ্ণু ーペ守* ইন্দ্রিয়গণের মধ্যে কে দড় এই লইয়; ঝগড়) গুচয় তৃিণ । বাকৃ, চক্ষু, শ্রোত্র, মূল ও প্র;ণ এই পাঁচজন প্রতি দ্ব"" । সুতরাং বুঝা যাইতেছে প্রাণ ৪ একটি ই নিয়ে । সে রাণ ‘প্রাণ’ অর্থ ‘প্রাণবায়' । ঋধির মতে এই এবং প্রাণই ব্ৰহ্ম । কৌষীতকি উপনিষদেব তৃতীয় ও চতুথ 2 ‘이 স্তপ II য়ে এঃ BB BBB BB BBB DBBS BBBBK ggS BBB BBBB BBBB BBBB BSBB DD BBS B BBBBS BBBB আছে দার্শনিক আলোচনার পক্ষে তাঃ নিতা স্তুষ্ট অকিঞ্চিংকর । এষ্টজন্ত আমাদিগকে এষ্ট গুঠটা অধ্যায়ঃ অতুবাদ করিতে হইতেছে । ইন্দ্রপ্রতদন সংবাদ । “দিবোদাসপুত্র পতৰ্দ্দন মৃদ্ধ ও পৌর্য দ্বারা ইন্সের প্রিয়ধ্যমে গমন করিয়াছিলেন। ইন্দ্র উহাকে বলিলেন “প্র তদন । আমি মে মাকে বর প্রদান করিব”। প্র গুর্জন বললেন "মধুয়ের পক্ষে তুমি যে বয় হিততম বলিয়। মনে কর, তাঁহাই আমার জম্বা মনোনয়ন কর"। ইন্দ্র ت ই হ'ল । অদা তৃতায় অধ্যায় অনূদিত ব০ - র সন্ধি [ १ञ छांश । বলিলেন "অপরের জন্য কেহ বর মনোনয়ন করে না –क्षिरॆ भग्नांनह्नेन কর" । পশুনি বলিলেন "এরূপ হইলে সে বর আমার পক্ষে অ-বর ইতবে কিম্ব অশ্রেষ্ঠ হইবে ।” তখন ইন্দ্র সন্ধ্য হইতে বিচলিত গুগলেন না, কারণ ইন্দ্র সঙ্গাস্বরূপ । তিনি বলিলেন “আমাকেই অবগত ত? : আমি ইঙ্গ মানবের পক্ষে হি ততম বলিয়া মনে করি যে মানব আমাকে অবগত হইবে। আমি ত্বঙ্গার পুত্র ত্রিশিরাকে বধ করিয়াছি। অঞ্চমুখ ধ্যাদিগকে মালাধুক নামক জঙ্গর সূপে নিক্ষেপ করিয়াছি। ভঙ্গ করিয়! থর্গ প্রচলাদপক্ষীয় লোকদিগকে, অন্তরীক্ষে এব পপিলালে কাল পঞ্চদশকে বিনাশ করিয়াছি। এই আমার একটা ৫। মৃদু ও উচ্ছেদ হয় নাই। যে আমাকে কি পিতৃহ ত্য, কি মাতৃহত্য, কি চৌযা, - সে পাপকর্য্যে (, :, .. · 1. জন সে হিসিত হয় ল| } LLS SSDDSS BSB KJJB D K BBBD KBB K S প্রাপ্ত ইলেগু হু!র মৃগের কান্তি বিলুপ্ত হয় না"। ১। ইন্দ্রের অধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা । প্রাণ = আtয় - প্রজ্ঞাসু । SSB BBgKK gB KK BSB KKKS BSBB BB BB BBB BB gggg gKS KJ S00 DDS KKD DB S BSBBB BBBS ; - 1 - , · প।ণদ্বারাই পরলোকে - ) · 1 : 1 : ! স , সঙ্গঃ লাভ হয় । যে আমাকে KK D DD DS S gg gSDS DB BBBSBB BBB BB BBBBB ", , , " পাণ ৭ (২। :ক দলে ঋষি এখানে গুtছ পরিষ্কার করিয়া SBSSBS S BBB BBB KK KBB BBD S এই প্রাণ হ{স্বী । এ প্ল।ণ জ্ঞানবিহীন নহে, ক্টনি KYKS KBB KBS SS BBBB BBS تم تنغ تية ري، 参 "" - ! ন্দ্রিয় সমহের একীভাব । ” এ বিষয়ে কত কেই বলিয় থাকেন প্রাণসমূহ · = ইন্দ্রিয়সমূহ ) একত্ব গু হই য়: থাকে, কারণ কহ একই সময়ে বগিন্দ্রিয় দ্বার নাম S BBS DYBB BBBS BBBBS kBB BBBS SBBBB BBB Bggg gB BBBB S0K BBBS BBB BB BS BBBB BBBBB একত্ব ই ইই য়। এই সমৃদয় কম। একে একে সম্পন্ন করিয়! থাকে ( অর্থাৎ হইলে কেবলমার একটী ষ্টদিয়ের কার্য হইয়া থাকে, BBBBB BBBB BBBB BB B BBB K BBBB BBBBB BB এবং টঙ্গারক্ট কাম কখ্রিয় থাকে এক্টরূপে যখন যে ইন্দ্রিয়ের নেতৃত্ব, BBB BBB BB BBuBB BB BBBS BB BBB BBBD BB BBBBSBB BBB BBB BBBBB BBB BBBB BBBB BBB BBB করে। যখন চক্ষু দর্শন করে গন অপরাপর ইন্দ্রিয় ষ্টকার অনুবৰ্ত্তী ই ই । দর্শন করে । যখন শ্ৰে" শবণ করে তখন অপরাপর ইন্দ্রিয় ॐ পাণসমূহ একক ত ইহ র অনুবহু কষ্টয শবণ করে । যখন মন চিন্তাকরে, তখন অপরাপর BBB BKB BBBB BBBS BBS BBS BBB KB BBB BBBB কাম করে তখন অপরপর ইন্দিয় ইহার অন্ত্রবত্তী ইষ্টয়া নিঃশ্বাস প্রশ্বাসাদি কাম করে। ইন্দ্র বলিলেন ইঙ্গা সন্তা, কিন্তু ইন্দ্রিয় সমূহের মধ্যে (মুখা) প্রণের শ্রেষ্ঠত্বওরহিয়াছে”।২।
