〉sb" হুইবে, সেদিন তোমার ঐ রাঙ্গ মুখ কালি হইয়া য়াইবে ; ও মুখে আর সেদিন ক্রকুট থাকিবে না, দাতকপাটি লাগিয়া যাইবে । ইহাই প্রকৃতির প্রতিশোধ । নিজেরা আইন পদদলিত করিতেছ, কিন্তু তাহ বলিলে Sedition, Sedition বলিয়া চীৎকার করিয়া উঠিতেছ * । তোমাদের চীৎকারে মলী ভুলিতে পারেন, ভগবান ভুলিবেন না, প্রকৃতি প্রতিশোধ লইতে বিরত হইবেন না । ন্যায় ও ধৰ্ম্ম চিরদিন পদদলিত থাকিবেন না, আপনার আসন আপনি করিবেন । যতই অত্যাচার কর না কেন, “আছে বল দুৰ্ব্বলেরও” । সেই দুৰ্ব্বলের বল আজ আত্মপ্রকাশ করিয়াছে । তাই তোমাদের দ্বারা নিৰ্ব্বাসিত হইয়া আইন আজ কমিল্লার প্রজাশক্তির আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছে। সুতরাং এই দুৰ্ব্বলের বলের নিকট পরাজিত হইয়া তুমি আজ অকুল সাগরে হাবুডুবু খাইতেছ, কুল কিনারা দেখিতেছ না, মিথ্যার আশ্রয় গ্রহণ করিতেছ! যে শক্তিমান সে কি মিথ্যার আশ্রয় গ্রহণ করে । তুমি দ্যায় পদদলিত করিতেছ ; তাই তিনি তোমার আদালত পরিত্যাগ করিয়া সালিসী সমিতির (Arbitration Court) tattoli sãozga i zoofs: প্রতিশোধ এইরূপেই আরম্ভ হয় । ভারতেও আরম্ভ হইয়াছে। একবার খবরের কাগজে পাঠ করিয়াছিলাম যে একজন রুষ নিহিলিষ্টকে তাহার এক মার্কান বন্ধু বলিয়াছিলেন যে তিনি বুঝিতে পারেন না কেমন করিয়া মানুষ Destructionist হয়। মানুষ চিরদিনই একথা ভুলিয়া যায় “যেখানে অস্ত্রের লেখা ব্যথাও তথtয়।” রুষিয়ার রাজনীতি আমেরিকার রাজনীতি নহে সুতরাং রুষের বেদন মার্কান বুঝিবে কিরূপে ? যদি রুষের অবস্থা মাকানের হয় তবে ঘটনাই তাহাকে বুঝাইবে, বুঝিবার জন্ত উপদেশ প্রয়োজন হইবে না। সম্মোহনমস্ত্রে শাসিত ভারতও তো এতদিন বুঝে
- এক দিন এক চোর এক গৃহস্থের ঘরে প্রবেশ করে। ৰাড়ীর লোক তাড়া করিয়া পশ্চাদ্ধাবিত হইলে চোর নিরুপায় দেখিয়া নিজেও “চোর" “চোর" বলিয়া চীৎকার করিয়া সকলের চোখে ধূলা দিতে চেষ্টা করিল।
আমাদের কর্তাদের ব্যবহার দেখিয়া মনে হয় যে তাঁহাদের বুদ্ধি এই י"ד היaיש האמיש הזהוב" ואי9זה זfזא היהדות, প্রবাসী । वनौइड হইতেছে, যে দিন তোমাকে তাহার হিসাব লইতে নাই, এখন ষে বুঝিতেছে সে কেবল অবস্থার ফেরে পড়িয়া, [ ৭ম ভাগ । রেগুলেশন লাঠির ঘায়ে ! फ्रेिङ्गळूरशी छन, ভ্ৰমে কি কখন, ব্যথিত বেদন বুঝিতে পারে। কি যাতন বিষে বুঝিবে সে কিসে কভু আশীবিধে দংশেনি যারে । যাহা হউক, মাকনের কথার কোনও উত্তর না দিয়া রুষিয়াafâi, fitot viðätötz; fsfa Destructionist &w বাধ্য হইয়াছিলেন তাহাই বর্ণনা করিতে লাগিলেন—অত্যাচারী রুষরাজপুরুষগণের হস্তে তাহার পিতার মৃত্যু, ভগিনীর উপর অকথ্য অত্যাচার, নিজের নানাপ্রকার দুরবস্থা এবং গৃহত্যাগ । মাকনের রক্ত তখন গরম হইয়াছে, তিনি বলিলেন, “তুমি প্রতিকারের কি চেষ্টা করিয়াছ ?” রুষ এক এক করিয়া বুঝাইয়া দিল যে রুষিয়াতে রাজপুরুষগণের অত্যাচারের কোনও প্রতিবিধান নাই। তখন আর মাকান স্থির থাকিতে পারিল না, সে বলিয়া উঠিল, তোমার অবস্থায় *isoo; “I must have killed some body” So রুষটির উত্তরের সময় আসিল, তিনি বলিলেন, “Brother, it took me eight years to become a destructionist, but you have turned out one in half an hour !” স্বাধীনতার বরপুত্র মার্কান অত্যাচারের বর্ণনা শুনিয়া আধঘণ্টায় তাহার প্রতিবিধানের জন্ত অসহিষ্ণু হইয়া উঠিবে ইহা আর বিচিত্র কি ? জার-পদানত রুষিয়ার আট বছর লাগিল। দেড়শত বছর লাগিলেও ভারতেও প্রকৃতি জাগিয়াছেন । যখন বরিশালের ঘটনার কথা সংবাদপত্রে পাঠ করিয়াছিলাম তখন নিরুপায় ভাবিয়া, প্রতিকার অসম্ভব জানিয়া অক্ষম-ক্রোধে নিজের হাত পা নিজে কামড়াইয়া ছিড়িয়া ফেলিতে ইচ্ছা হইয়াছিল । " মাজের ক্রোধ আর তত impotent নহে । প্রকৃতি এই এক বছরে অনেকদূর অগ্রসর হইয়াছেন। যদি কষিয়ার রাজপন্থ অবলম্বন কর, তবে রুষপ্রজার বিষদন্তের জষ্ঠ প্রস্তুত হইয়া থাক। ইহা তোমার আমার ঘরের কথা নহে, প্রকৃতির নিয়ম। তুমি যত বড় রাজ্যেরই অধীশ্বর হও না কেন, তুমিও প্রকৃতির প্রতিশোধের অতীত নও। তুমি মদান্ধ হইয়া ইহা দেখিতে না পাও, কিন্তু ইহার ক্রিয় ভূমি היסא החליחה להאס"לא חזהוא", ו היה קrלזול זה"fזיה ההלווייזלץ
