পাতা:প্রবাসী (সপ্তম ভাগ, প্রথমাংশ).djvu/১৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১ম সংখ্যা ।j . গৃ ধাতু হইতে গীৰ্য্য=গইৰ্য্য * { 2 研リエ= 7cm * छू 2 ভরস্তী= বরেস্তী (স্ত্রীলিঙ্গে) বিদ্‌ , বিদ্বস্=বিধৃবহু दू 罗 বরণ==বরেন গম 爱》 গত = গত স্না so স্নাত = স্বাত স্তু go স্তুতি= স্তুইতি অস go সত্য =হইথ্য পৃচ্ছ , প্রশ্ন ==ত্রম , অমুর হইতে আসুরি=আহুষ্টরি সপ্ত $3 영= গো 登列 গব্য = গাব্য 2} 2} গোমস্ত =গওমস্ত, মধু p? মধুমন্ত,=মধুমন্ত, বসু 翼》 বসিষ্ঠ= বহিৰ্শত ভেষজ , ভেষজ্যতর = বএষজ্যোতির • ‘e ভেষজ্যতম=বএষজ্যোতম্ অম্মদ , সম্মাক = অহুমাক 懿》 go गांद९ = भांदख् যুগ্মদ ৯ ত্বাবৎ=থাবস্ত, শেষোক্ত দুইটা দৃষ্টান্ত (মাবৎ এবং ত্বাবৎ ) কেবল বেদেই পাওয়া যায় এবং এই দুইটষ্ট সাধারণ নিয়মের বহিভূত। আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে অবস্তাতেও ইহার অনুরূপ প্রয়োগ রহিয়াছে । উভয় ভাষাতেই অপত্যার্থে "ষ" প্রত্যয় হয় যেমন – সাংস্কৃতে রঘু+ষণু=রাঘব। অবস্তাতে নরু+ষগৃ= নরব । সংস্কৃতে অপত্যার্থে আয়ণ প্রত্যয় হয় যেমন – বদরি+আয়ন = বাদরায়ন । অবস্তাতে উক্ত অর্থে "অন এবং "অয়ন প্রত্যয় হইয়া ९ांतिरक । জমম্প+অন = জামাস্পন । • গওরি+অয়ন = গওঁরয়ন । আমুরী ভাষা । ,' ' >". (৯) অব্যয়। অবস্তার অব্যয়ও সংস্কৃতের অনুরূপ. . সংস্কৃত ‘তম্ প্রত্যয় = অবস্তার ‘তো’ ত্র s = p থ इं • T , ধ 府 * T • 府 যেমন অভিতঃ = অইবিতে কুত্র = কুথ । ইহ = ইধ কদl = কদা । ক, হ চ (=সচ), নু, মল্ল (= মঙ্গু ) অএব (= এব), ন না ( নানা ), মা, চ, উত, তু, বা, জি (=হি ) ইত্যাদি অব্যয় উভয় ভাষাতেই সাধারণ । অবস্তার উপসর্গাদি এই :– অইতি (= অতি), আইপি (= অপি), আইবি (= অভি), অনু, অস্তরে (= অন্তর ) অপ, অব, আ, উপ, উস্ ও উজ (= উৎ ), নী (=নি ), নিশ (=নি: ), পর (= পর ), পষ্টরি (= পরি) ফ্র (= প্র ), পইতি (= প্রতি ), বী (=दि ) श्म् (= जम्) ङेडाति । ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিষয়েও উভয় ভাষার মধ্যে সোসাদৃশু দেখা যাইতেছে। (००) छन् । অবস্তার ছন্দও বৈদিক ছন্দের অনুরূপ । গাথা নামক গ্রন্থের তৃতীয় অধ্যায় ত্ৰিষ্ট হু ছন্দে রচিত। গায়ত্রী এবং অনুষ্ঠুভাদির অনুরূপ ছন্দও অবস্তাতে পাওয়া যায়। যজুৰ্ব্বেদে গায়ত্রী আমুরী, পংক্তি আমুরী, উঞ্চিহ আমুরী, ইত্যাদি সাত প্রকার আমুরী ছন্দ ব্যবহৃত হইয়াছে। গায়ত্রী ও উঞ্চিছ ছন্দ যে দেবতাদিগের প্রিয় তাহা ঋগ্বেদেও বর্ণিত আছে (১০১৩০৪)। এ সমুদয় ছন্দই নিশ্চয়ই অমুরদিগের ধৰ্ম্মশাস্ত্র হইতে গৃহীত হইয়াছে। নতুবা এ সমুদ্বয়ের নাম 'আমুর হইবে কেন? কেবল নামেই যে ইহার “আমুরী’ তাহা নহে অস্বরদিগের ধৰ্ম্মগ্রন্থেই এই সমুদয় ছন্দ রহিয়াছে । "গাথা ইহাদিগের প্রধান গ্ৰন্থ ; ইহার ভিন্ন ভিন্ন অধ্যায় গায়ত্রী, পংক্তি ও উঞ্চিহু, ইত্যাদি ছন্দে রচিত।