.***.,,.” কহিলায়, “কি করিলে ! ‘চা’য়ে বক্ষের উপর অশ্র মিশাইলে ? এত যত্নে ক’রে আহরণ, মাটী করে দিলে ?’ সে কহিল, “কত হতভাগ্য তীব্র যাতনায়, কত অশ্র-কত তপ্তরক্ত ক্ষিপ্ত বেদনায় ঢালিয়াছে, আছে মাথা তাহা । প্রাণেশ অামার, শুধু এক বিন্দু দীন অশ্রু সমবেদনার, মিশষ্টয়া দিলাম যতনে : ওগো প্রাণনাথ, পান করে, প্রাণে প্রাণে লহ জীবন্ত আস্বাদ ।” স্তব্ধ হয়ে শুনিলাম বাণী ; অমূল্য ইঙ্গিতে গলিল পাষাণ ; অশ্র এল, দীন-জীর্ণ-চিতে তীব্র ব্যথা ছাইল নিমেষে । দেখিল্প প্রত্যক্ষ, জীর্ণ, রুগ্ন, ক্ষুধিত কঙ্কাল কত লক্ষ লক্ষ বেদনায় যাতনায় আহা, ভূমে ঢলে পড়ে ; সেই পৃষ্ঠে বেত্ৰাঘাত, তাচে রক্ত নাহি ঝরে, শুধু ফেটে শুষ্ক অস্থি জাগে ; শত কষ্টে তুলি, সেই দীর্ঘ হাড়ময় কর নাড়িছে পুটুলি ! শিহরিল আন্দোলিত হয়। यांप्लाझेब्र रुद्र, লইলাম পূর্ণ পাত্র খানি। ধরিমু ছাপিয়া, তারপর শিরে ছোয়াইয়া, টেবিলে রাখিমু —শুভ সন্ধ্যা উঠিল ফুটিয়া, নিৰ্ম্মল বেদন ভরা সুখে ; বাঙ্গালীর প্রাণ বারে বারে কাতরে র্কাদিল, -—কোথা ভগবান ! শ্ৰীঅনাথবন্ধু সেন । -* মাতৃপূজায় বলি। বলিদান ভিন্ন কখন কোনও পুজা সম্পূর্ণ হয় না। দেবীর পূজায় বলিদানের আবশ্বকতা আছে। মাতৃভূমির পূজাতেও যে বলিদানের প্রয়োজন হইবে, তাহা সকলেই বুঝিয়াছিলেন। আমরাও বুঝিয়াছিলাম। বিগত ৯ই মে, বৃহস্পতিবার বেলা দুইটার সময় পঞ্চায়ের রাজধানী লাহোর নগরে মাতৃপূজার প্রথম ও প্রধান বলিদান হইয়া গিয়াছে। এক একটা দেবীর পূজায় শত সহস্ৰ বলিদান হইয়া’থাকে; আমাদের মাতৃপূজায় যে কত বলিদান হইবে, তাহ কেহই বলিতে পারেন না। পঞ্জাব-কেশরী লালা লাজপৎ রায় মাতৃপূজার প্রথম ৰলি। যদিও লাজপৎ রায়ের অনেক মতের সহিত আমাদের মত মিলিত না, তাহা হইলেও, তাহার উন্নত চরিত্র, পবিত্র স্বদেশ-প্রেম, অদ্ভুত আত্মত্যাগ, বিদ্যা, বুদ্ধি ও বাগিতায় আমরা মুগ্ধ ছিলাম। লাজপৎ রায় যথার্থই মাতৃভক্ত সন্তান ছিলেন । র্তাহার কার্য্যপ্রণালী আমরা অনুমোদন না করিলেও, তাহার হৃদয়ের আমরা প্রশংসা করিতাম। এরূপ অকপট স্বদেশানুরাগ ও তেজস্বিতা আমরা আর কোথায় দেখিতে পাইব ? কোন অপরাধে লাজপৎ রায় বিনা বিচারে সহসা দেশ হইতে নিৰ্ব্বাসিত হইলেন, তাহা আমরা জানি না । জানি না বলিয়াই লাজপৎ রায়ের এই মহাবিপদে আমাদের হৃদয় স্বতঃই ব্যথিত হইতেছে ; স্বতঃই আমাদের চক্ষু বাষ্পসমাকুল
