পাতা:প্রবাসী (সপ্তম ভাগ, প্রথমাংশ).djvu/৩৬৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

سیاه (ك. অস্তিত্বমাত্র নাই। প্রত্যেকেই ছোয়াচে রোগের মধ্যে বাস করিতেছে—কেহই আত্মরক্ষার উপায় চিন্তা করে না। এ কথা স্বীকার করি, বিষয় উপকরণাদি প্রয়োগ করিয়া বাজারের বায়ুকে বিশোধিত করা ইংরাজের পক্ষে অতীব দুরূহ ব্যাপার। তাহা অপেক্ষ সহজ পন্থা—যেখানে মঙ্গমারীতে শত সহস্ৰ লোক প্রতিদিন মরিতেছে--সেই বায়ুদুষ্ট স্থানের বাহিরে এবং যত দূর সম্ভব দূরে গিয়া রাস করা। স্বাস্থ্যকর কোন উপায় অবলম্বন করিতে গেলে, জনসাধারণের সমস্ত অন্ধবিশ্বাস তাহার বিরুদ্ধে দণ্ডায়মান হয়,—ইহাই একটা বিষম আশঙ্কার বিষয়। যখন নালার যোগে গঙ্গাজল কলিকাতায় প্রথম আনা হয়, তখন ভক্তের গঙ্গামাহাঝ্যের হানি হইল বলিয়া চীৎকার করিয়াছিল। দিব্য নদীদিগকে এইরূপে কারাবদ্ধ করিয়া রাখিবার অনুমতি দিতে কে সাহস করিবে ? এই দৃষ্টান্তটিতে একটা শিক্ষা পাওয়া যায়। হিন্দুরা সহজেই অদৃষ্টের হাতে জীষ্মসমর্পণ করে। যাহা কাৰ্য্যে পরিণত হইয়ছে, তাহ তাহারা গ্রহণ করে। দেশীয় মিউনিসিপালিটকর্তৃক বোম্বায়ের প্রভূত উন্নতি সাধিত হইয়াছে। লর্ড রিপনের অমিল হইতে, ভারতের অধিকাংশ নগরের স্থায়, বোম্বাই নগরেও স্বায়ত্তশাসন প্রবর্তিত হইয়াছে। অনেকগুলি প্রখ্যাত লোক এই সমস্ত পৌরসভার সভাপতি হইয়াছেন। রমেশদত্ত বলেন,-“বঙ্গের স্বায়ত্তশাসন-পৌরসভাও অনেক ভাল কাজ করিয়াছে। স্বাস্থ্য সম্বন্ধে উন্নতিসাধন করিয়াছে। নালামৰ্দ্দামার,উন্নতির জন্ত ব্যাপৃত রহিয়াছে, পানীয় জলের বন্দোবস্ত করিয়াছে।” * . . . . হরিৎ-খামল তরুকুঞ্জের মধ্যে নিমজ্জিত, সাগর-বায়ুর মধুর ছিল্লোলে আন্দোলিত, মুমিথ, আবৃত, ধূলিময়শ্বাসরোধী সহর হইতে দূরে অবস্থিত যে-সকল বাগান-বাড়ী আছে —দরিদ্র মহামারী উহাদের স্বর্ণপ্রাচীর লঙ্ঘন করিয়া ভিতরে প্রবেশ করিতে পারে না ৫ ৬ রাজকৰ্ম্মচারী, বণিক, কারখানা-ওয়াল, যুরোপীয় উপনিবেণী, ধনাঢ্য দেশীয় লোক, অধিকারচু্যত অধিপতি, ক্ষুদে রাজা, নির্বাসিত রাজকুমার, উচ্চশ্রেণীর হিন্দু ও পালী-ইছারাই বান্দোরায় বাস করেন। সেখানকার সমাজ, হিন্দু ও পালী—এই ৷ t প্রবাসী । । করিয়া উঠিয়া আসিয়াছে। ভারতে শ্বাস্থ্যুৰিধানতত্বের । মানধৰ্ম্মে দীক্ষিত হয়। [ ৭ম ভাগ। দুই সমাজ লইয়া গঠিত। এই সমাজটি মিশ্ৰগঠন, চিত্রc*ांखिम ७ खां८मांचक्कण, किङ ठेशाङ ब्रभमैब्र अलिए माहें । . ১৯• • অব্দের ১৪ই ডিসেম্বরে, বিচারপতি তয়াবজীর কস্তার বিবাহ-উপলক্ষে যে সান্ধাসমাগম হইয়াছিল, তাহাতে উক্ত সমস্ত সমাজমগুলী উপস্থিত ছিলেন। বড় আদালতের বিচারপতি তয়াবজী বোরাসম্প্রদায়ের লোক। গোড়ায় বোরার ধনাঢ্য হিন্দু বণিক ছিল, পরে মুসল লোকে বলে, বোরাদের কুবেরের ঐশ্বৰ্য্য। উহারা বিলাসবিভবে রাজাদিগকেও স্নান করিয়া ফেলে। যে না দেখিয়াছে সে বুঝিতে পারে না,—নিমন্ত্রিতদিগের বিনোদনার্থ একজন প্রাচ্যদেশবাসী আপনাকে সৰ্ব্বস্বাস্ত করিয়াও কি আগ্রহের সহিত উৎসবের আয়োজন করিয়া থাকে ! বিশাল উষ্ঠান। তালীকুঞ্জের ফঁাকের মধ্য দিয়া শান্ত সমুদ্র ঈষৎ দেখা যাইতেছে। গ্রীষ্মদেশস্থলভ মধুর আলোকে সমুদ্র দুগ্ধ-ধবল আভা ধারণ করিয়াছে। উদ্যান আলোকে আলোকময়। গাছে গাছে আলোক-মালা—বিচিত্রবর্ণের ছোট ছোট কাচের ল্যাম্প,–যেন অগ্নিময় ফলের গুচ্ছ ঝুলিয়া রহিয়াছে। প্রাচীর, গড়ানে দেওয়াল, ফুলের কেয়ারী, কাঠের লঘু সেতু-সমন্তই আলোকে উদ্ভাসিত ; যেন রত্নমুকুট, হীরা মুক্তার নদী ঝিকমিক্‌ করিয়া জলিতেছে ; আলোকের যে কত রকম খামখেয়ালী নক্সা তার আর ইয়ত্ত নাই। যেন আকাশের তারা শিল্পীর যাদুমন্ত্রে, ধরাতলে গুমিল পল্লবের भाषा, माभिग्ना आनिग्रांप्इ ।। 4हे मांब्र-कांमध्न, झहे एल বাদক পালায় পালায় সঙ্গীতের আলাপ করিতেছে। টেবিল थांछछ८द्र छांब्रांक्लांख ;--श्रांख औय-छख्, नांनांब्रह्मत्र ब्रबिड পিষ্টকের সোঁধাবলী ; বরফের চাকুলা, সুরাপুর্ণ পাঞ্জ - প্রাচ্য দেশীয় সুকলসের (Luculus) নৈশ প্রয়োদোৎসব। পুত্র ও জামাতার বেষ্টিত হইয়া বিচারপতি ভয়াবন্ধি মজুলিস ঘরের প্রবেশ-পথে জামাদিগকে অভ্যর্থনা করিলেম । তাছার মাথাটি গোল ও তলস্তলে—মুখের চারিধারে স্বল্প গঞ্জেরাল্পী ; ছোট-ছোট চোখ-ভার উপর স্থল সোমার-চলমা; হাসিমুখ; ভাল-মালি! क्रsि जबख, भूषम७ण.हहेरउ cयन फेष्हनिष्ठ श्रख्यङ्। डिनि कब्रांनी डांबाब्र गडावण कब्रिब्र वणिरणम 1-“छांण श्रांtइम ?” ७व१.५lहे कथों