() أهمها مومويام بضته عميه "معينه ঠিক মিথিয় থাকে? গত দশ পনর বৎসরের রাজার ফল कठपूर्व बिजिब्रहिन, डाह cनशहेब्र विबागै झण त्र द बज्र প্রমাণ করিলে সাধারণে কলহের গুরুত্ব বুঝিতে পারিত। আর একটা পথও ছিল । বৎসরের রাজা মন্ত্রী ইত্যাদি গণনার মূল কি, কে কবে এইরূপ গণনা আরম্ভ করেন, তৎসমুদয় দেখাইলে সত্য উদ্ধারের পথ সুগম হইত। যিনি পাজীকে ফল-প্রধান গ্রন্থ করিতে চান, তিনি ইংরাজী ‘cofocosa ottatato’ (Zadkiel's Almanac) মতন গত বৎসরের গণিত ফল কতদূর মিলিয়াছে, তাহ দেখাইলে তাহার উদ্দেশু সিদ্ধ হইবার সম্ভাবনা ৷ সে যাহা হউক, পাজীর গণনার প্রমাণ বা আধার স্পষ্ট নির্দেশ করা আবশুক মনে করি ; দুঃখের বিষয়, ‘বিশুদ্ধ সিদ্ধান্ত পঞ্জিকা'তেও এই ক্রটি দেখা যায়। এক পৃষ্ঠের মধ্যে প্রমাণ সকলের নাম দেওয়া যাইতে পারে। কোন স্থানের নিমিত্ত গ্রহ গণিত হইয়াছে, সে স্থানের অক্ষাংশ এবং দেশান্তর ( উজ্জয়িনী হইতে এবং ‘সাধারণ সময়ে’—রেলের সময়ে ), গ্ৰহগণিতের আধার বা সারণী কি, ইত্যাদি প্রধান প্রধান জ্ঞাতব্য বিষয় দেওয়া কৰ্ত্তব্য। এই প্রসঙ্গে আমাদের পাজী সম্বন্ধে আর এক কথা বলা যাইতেছে। ‘বিশুদ্ধ সিদ্ধাস্ত পাজীতে কলিকাতার সায়াহ্র ৫|৫৩২৫ ঘণ্টাদি সময়ের ফুটগ্রহ লিখিত থাকে। কিন্তু ইহাতে গণনার অস্তুবিধা হয়। এমন ভাঙ্গাভাঙ্গি সময় না লইয়া বিলাতী ঘড়ীর ১২টা কি ৬টা,-- এইরূপ কোন সময় লইলে ভাল হয়। আমাদের অন্তান্ত পাজীতে স্বর্যোদয় কালের ফুটগ্রহ দেওয়া হইয় থাকে। •ইহাও সুবিধা জনক নহে। কারণ প্রত্যহ স্বর্যোদয় একই সময়ে হয় না, সকল স্থানেও কোনো দিন একই সময়ে হয় না। যখন বিলাতী ঘড়ীর ঘণ্টা মিনিট দণ্ড পলের স্থান অধিকার করিতে বসিয়াছে, তখন প্রাতে ৬টার স্কটগ্ৰহ লিখিলে সকল স্থানের লোকের পক্ষে সুবিধা হয় । & 验 বাজলা দেশ হইতে অনেক পালী বাহির হয়। পাজীকারের এক সভায় মিলিত হইতে পারেন না কি ? জানি, শাস্তবাদী ও প্রত্যক্ষবাদী, এই দুই দল আছেন। মতের এই প্রভেদ থাকিতেও পানীকারদিগের এক সভা থাকিতে পারে না কি ?’পানীর সাধারণ উন্নতি, দেশে কৃষ্ণ-জ্যোতিৰ AASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAAAS [ १ब छु । به همهی همده :"ده" هم به همهمه و همههای حماسی همهمه (practical astronomy) निकांब्र बाबश्, 'अछांछ প্রদেশের পাজীর অবস্থা আলোচনা এই সভার চেষ্ট হইতে পারে। শুনিতেছি, বঙ্গদেশের প্রিয়নাথ স্বামী পুরীর সমুদ্র তটে বেদান্ত ও জ্যোতিষ শিখিবার আশ্রম প্রতিষ্ঠা করিতেছেন। তিনি নিজের অর্থে এই কাজে প্রবৃত্ত হইয়াছেন। জ্যোতিষ শিক্ষার পক্ষে এই স্থান উপযুক্ত নহে। তথাপি দেখা যাইতেছে, এক জনের চেষ্টায় যাহা সম্পন্ন হুইবার সম্ভাবনা, বাঙ্গলার বহুজনের চেষ্টায় তাহা অক্লেশে সুচারুরূপে সম্পন্ন হইতে পারে। আমার সামান্ত বিবেচনায় এইরূপ সভা এবং দৃক জ্যোতিষ শিক্ষার ব্যবস্থা ন হইলে পাজীর গোলমাল শীঘ্র মিটবে না । . . . শ্ৰীযোগেশচন্দ্র রায় ।
- so
বালিকা বিধবার বিবাহ । ষোল বৎসর পূৰ্ব্বে শ্রাবণমাসে প্রাতঃস্মরণীয় পণ্ডিত ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর মহাশয় দেহত্যাগ করেন। বৎসর বৎসর নানা স্থানে র্তাহার জন্য শোকসভা হইয়া থাকে । কিন্তু অনেক সভায় র্তাহার প্রধান কীৰ্ত্তি বালবিধবার বিবাহপ্রচলন চেষ্টার উল্লেখ পৰ্য্যন্ত হয় না । ইহা গভীর পরিতাপের বিষয় । ৰালিকাবিধবাদের প্রতি এই অত্যাচার সাক্ষাৎ এবং পরোক্ষভাবে আমাদের সামাজিক অধোগতির একটি প্রধান কারণ । যদি তাহা ন হইত, তাহা হইলেও তাহাদের প্রতি অত্যাচার বন্ধ করা আমাদের কর্তব্য হইত। - বিজ্ঞাসাগর মহাশয়ের চেষ্টায় আমাদের দেশে, বালধি বার বিবাহ শাস্ত্রবিরুদ্ধ, একথা এখন আর কোন যথার্থ শাস্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি বলিতে সাহস করেন না। কিন্তু এখন শিক্ষিত হৃদয়হীন লোকের আর একটা তথাকথিত যুক্তির প্রয়োগ করেন। ১৩১৬ সালের মাঘ মাসের উত্ত্বোধন” কাগজে এই যুক্তিটি ছিল। তাহার উত্তরে আমরা ১৩১১ সালের বৈশাখমাসের কাগজে লিখিয়াছিলাম ঃ– প্রবন্ধ লেখক বলিতেছেন - .. v r « पिक्ष्यांविषांश् ममांछि काल cनtश क्षिषांष्मग्न बीजांश्वणि कूबांद्गीरमब्र পোয়াতে হৰে । মেয়েদের সংখ্যা স্বভাবতঃ পুরুষের চেয়ে বেশী। 'ইঙ্ক্যাদি। প্রথম জিজ্ঞাত এই যে "মেয়েদের সংখ্য স্বভাবতঃ পুরুষের চেয়ে শ্ৰেণী” এই তথ্যটি লেখক কোথায় পাইলেম । পৃথিবীর সর্বত্র খ্ৰীপুৰ্ণৰয় জাগে
