- ২য় সংখ্যা । ] তিনি হয় s জিজ্ঞাস করিবেন, ঐ দুই মতের মধ্যে কোনট ঠিক। আমরা ইহার উত্তর দিতে অসমর্থ। আমাদের গৃহের জঞ্জালের ন্তায় পাজীর অয়নাংশ-জঞ্জালে নানা জিনিস মিশিয়াছে । কি প্রকারে অয়নাংশ ২২:২৩, ২২:৩২, ২২।৩৮ আসিয়াছে, তাহা বোঝা কঠিন নহে। পরে পরে যথাক্রমে রবি সোম মঙ্গলাদি বার গণিয়া আসিয়া আজি ( মনে করুন ) সোমবার পাইতেছি। তেমনই সৌরবর্ষ পরিমাণ ৩৬৫-২৫৮৭ দিন পরে পরে যোগ করিয়া আসিয়া বর্তমান বর্ষের আদি ও শেষ দিন ঘণ্টা মিনিট পাষ্টতেছি । এই গণনার আরম্ভে, কিংবা মধ্যে, কিংবা অন্য কোথাও কেহ ভুল করিয়া থাকিলেও বর্তমান বর্ষের আদি ও অন্তকাল নির্দিষ্ট আছে। যদি এ কথা স্বীকার করি, তাহা হইলে কোন তর্ক উঠিতে পারে না । কারণ পরে পরে গণিয়া আসিয়া বর্তমান বৎসরের শেষ সময় পাইতেছি। অর্থাৎ আজি সোমবার কি মঙ্গলবার, তাহ স্থির করিবার যে উপায়, এ বর্ষ কখন শেষ হইবে, তাহ নিরূপণ করিবারও সেই উপায়। এই নিমিত্ত বর্ষশেষে কত অয়নাংশ হইল, তাহা জানিবার কোন প্রয়োজন হয় না । - এই হেতু এ দেশীয় অধিকাংশ পাজীর অয়নাংশে আশ্চর্যজনক ঐক্য দেখা যায়। পাজী ঠিক কোন স্থানের নিমিত্ত গণিত, তাহা বুঝিতে আমাদের কিছু ভুল হইয়া থাকিবে । তথাপি দেখা যায়, অধিকাংশ পাজী বলিতেছেন আগামী ১৩ এপ্রেল তারিখে বেল প্রায় ১৭ ঘণ্টার সময়ে • নববর্ষ আরম্ভ হইবে ; পুরীর পাজী বলিবেন, না, ২৩ ঘণ্টার সময়ে নববর্ষ আরম্ভ হষ্টবে। কেতকর ও র্তাহার মতাবলম্বী কেহ কেহ বলেন যে, জ্যোতিযে মেয়েলী হিসাবের কৰ্ম্ম নহে, রবি তাহার পথের কোন স্থানে আসিলে বৎসর আরম্ভ হইবে, তাহা কোন তারা দ্বারা নির্দিষ্ট করিয়া রাখ। কারণ কে জানে সেই তারার কাছে আসিতে রবির কোন বৎসর কত দিন ঘণ্টা ইত্যাদি লাগে । তার ধরিয়া যৎসরের আদি নির্দিষ্ট রাথিতে কেতকরকে দেশীয় প্রচলিত বর্ষপরিমাণ ত্যাগ করিতে ইয়াছে'। কারণ আমাদের বর্ষমান প্রকৃত পক্ষে কিছু বড়। সামন্ত চন্দ্রশেখরেরও প্রথমে ঐ উদেশ্ব ছিল। শ্ৰীযুক্ত মল-মাস ও পাজী । ૭૬ به কেতকর চিত্র তারা ধরিয়াছেন, চন্দ্রশেখর রেবতী তারা ধরিয়াছেন। যে তারাই ধরা যাউক, উদেশ্ব একই। কিন্তু একই তারা না লইলে ফল এক হইতে পারে না । তা ছাড়া, চন্দ্রশেখর প্রচলিত বর্ষমান শোধিত করিয়া লয়েন নাই। সুতরাং প্রকারান্তরে তাহাকে মেয়েলী হিসাবই রাখিতে হইয়াছে। অর্থাৎ কোন সময়ে তিনি বিষুব-পাত হইতে তাহার রেবতীর দূরত্ব পরিমাণ করিয়াছিলেন, এবং সেই দূরত্বে স্বৰ্য্য আসিলে বৎসর আরম্ভ ধরিয়াছিলেন। তার পর ৩৬৫.২৫৮৭ দিন পরে পরে যোগ করিয়া আসিয়া বর্তমান বর্ষের আদি ও শেষ পাইয়াছেন । তিনি প্রত্যক্ষবাদী ছিলেন, যাহা প্রত্যক্ষ করিয়াছিলেন তাহাই গ্রহণ করিয়াছিলেন। অথচ হিন্দুধর্মানুষ্ঠানে ও বিশ্বাসে তাহার তুল্য অল্প লোকই পাওয়া যায়। আমাদের শাস্ত্র মানিব, অথচ প্রত্যক্ষবাদী হইব, দেশীয় পঞ্জিকাকারেরা এই সমস্তার মীমাংসা করিতে পারেন নাই, চন্দ্রশেখর পারিয়াছিলেন। সে যাহা হউক, এখন তিনি ইহলোকে থাকিলে দেখিতেন যে, তাহার প্রয়াস বিফল হইয়াছে, তাহার রেবতী তারা ধরিলে বর্ষারম্ভ তিন দিন পরে পড়িবে !* দুই বৎসর পূৰ্ব্বে বোম্বাই নগরে দ্বারকাধীশ শ্রীমৎ শঙ্করাচার্য স্বামীর আজ্ঞায় আমাদের দেশের জ্যোতিষিগণের এক মহাসভা হইয়াছিল । দেশের বর্তমান পাজীর শোধন করা সেই সভার উদেশ্ব ছিল । সেই সভায় স্থির হইয়াছে যে, রবিবর্ষমান যেমন স্বর্যসিদ্ধান্তের চলিত আছে, তেমনই থাকিবে । দেশের সর্বত্র এক পার্জী প্রচলনের নিমিত্ত সভা নূতন করণ বা সারণী (tables) নিমাণের আদেশ করিয়াছেন । দেখিতেছি, কলিকাতার কএকজন জ্যোতিষী ও স্মাতপণ্ডিত ঐ সভার সিদ্ধান্তে সন্মতি দিয়াছেন । অতএব অচিরে আমরা শোধিত এবং সকল স্থানের পক্ষে একমাত্র পঞ্চাঙ্গ পাইব । ইহা দেশের পক্ষে কম কথা নহে। --- ------ ---- - --- S S ASAAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAA SAAAAASA SAASAASAAAS
- চন্দ্রশেখরের রেবতী পুরাতন সিদ্ধান্তের রেবতী নহে। তাহার রেবতী জিটা নহে, ইটা পিসিয়ম্। এ বৎসর এই তারার সায়ন ভোগ ২৫।৩১ সিদ্ধান্তদর্পণ গ্রন্থের ইংরাজি মুখবন্ধের ৪৫ ও ৫৭ পৃষ্ঠ দেখুন। ঐ xoAtwi «RR Hindu Almanac Reforni atx* offs*i* *PRIR(ria উৎপত্তি সম্বন্ধে নানা কথা বলা গিয়াছে।
কিন্তু তাহ থাকিলে পরে পাজী শুদ্ধ থাকিবে কি ? ... বৎসরের সুর্যের স্থানে প্রায় ১৪ দণ্ডের প্রভেদ পড়িবে।
