為 や b প্রৰোধ চন্দ্রিক1 কার্য ব্যাঘাত হয় এৰণ স্কুলারুন্ধতী দর্শন ন্যায়ে শাস্ত্রের সূক্ষ্মসারার্থ গ্রহণার্থে স্থূল অসাৰুgাপদেশও কতক আছে। সে ন্যায় এতক্রপ অরুন্ধতী নামে এক সূক্ষ্ম তারা আকাশে আছে তাহার নিকটে উত্তরোত্তর স্থূল ক এক তারা আছে তাদৃশ অরুন্ধতী তাহার জিজ্ঞাসু শিষ্যকে গুরু প্রথমতঃ অতি স্কুল তারাকে এই অরুন্ধতী তারা দেখ এতাদৃশ উপদেশ করেন। পরে সেই তারাতে শিষ্যের দৃষ্টির স্থৈৰ্য্য জানিয়া সে তার অরুন্ধতী নয় কহিয়া সে তারাহইতে কিঞ্চিs সূক্ষ্ম অন্য এক স্কুল তারাকে এই অরুন্ধতী তার দেখ এতদ্ধেপ উপদেশ করেন । এতদ্রুপে শিষাকে ক্রমেং গুরু পরমসূক্ষ্ম অরুন্ধতী তার প্রদর্শন করান যেহেতুক হঠাৎ দুল্লক্ষ্য পদার্থের অবধারণ লোকের হওয়া ভার অল্পেং ৰুরিলেই সূক্ষ্মার্থের স্থিরতর অৰধারণ হয়। এই কারণে শাস্ত্রে পুরুষের বুদ্ধ্যনুরোধে অসদর্থ কখনও আছে আপাতদশি স্কুলার্থগ্রাহি লোকের শাস্ত্রের এই তাৎপর্যা ৰোধ না করিয়া সেই অসদর্থ সদর্থ বুঝিয়া নান্তিকাদির মতে প্রবৃত্ত হয়। অতএব হে রাজপুত্র শাস্ত্রের নিগূঢ়ার্থ ববোধ ও তদাচরণ তৎপরত হওয়া ঈশ্বরানুগৃহীত পুরুষেরদের বহুপুণ্যের ফল। কৈমুতিক ন্যায় এই রাবণ কুম্ভকৰ্ণাদির বল বীৰ্য্য প্রভাপ মহৈশ্বর্যশালী হইয়াও পরীহরণাদি দোষে আতিক্ষুদ্র নরবান গ্লাদিহইতে সব^শে নিপাত হইয়াছে। ইদানীন্তন অতীয় বলৰর্ষৈ,খ সম্পন্নেরা তাদৃশ দোষেতে যে নিপাত হইৰে তাহ কি কহিৰ শাস্ত্ৰেতে অলৌকিক অভূত বৰ্ণনার ইত্যাদি তাৎপর্য ন জানিয়৷ কেৱল অসম্ভৰ ৰণন। জ্ঞানমাত্রে স্কুলদশি লোকের তাদৃশ বর্ণনাসম্বলিত শাস্ত্রকে নাককার করেন ইতি ৷ ” হে রাজকুমার আর শুন রাজার স্ত্রীতে আসক্তি দোষের নায় অৰিরত মৃগয়া দূতক্রীড়। মদ্যপান কাম ক্ৰোধ লোভ হর্ষ মান মদ এ সকল ভ্যাজ্য। ক্রোধ অৰিচারে প্রাণিদ্রোহ বুদ্ধি। লোভ ধনেতে অত্যন্ত লোলুপতা । হর্ষ অকারণ প্রাণিহি^সাজনিত পরিতোষ । মান মান্য লোকের অপমানকরণ বুদ্ধি । মদ স্বৰল म*क्लड ऽeनाश् ।। ५ई गङन cनय यत्नेहcरू द्वाजलक्री दिनশেৱ নিজান হয়। এ সমস্ত দোষয়ছিত যে রাজা সেই স্থিররাজলক্ষ্মী নিত্যমুখী হয় এই সকল,দোষেতে প্রাচীন সম্রাট্ রাजाद्गरमङ्गs बिंड्रा इश्झारख् । इमानौडन श्रद्धीछीन द्वाजाङ्ग
