* ゲ প্ৰবোধ চন্দ্রিক । দাত দেখি এই কহিয়। গরুর দান্ত দেখিয়া কহিল ও মহাশয় এমন নয় মানস ক্রিয়াতেই প্রাচীনের আদর এব°১ বাচনিক ক্রিয়াতে ও কায়িক কৰ্ম্মেতে পুনঃ দৌৰ্ব্বল্যপ্রযুক্ত প্রাচীন অনাস্থেয় হন এব^ পশুজাতি প্রাচীনাবস্থাতে অত্যন্ত অনুপাদেয় আপনকার এ গো বৃদ্ধ নয় আমি এ গোর দাঁত দেখিয়া বয়স বুঝিয়াছি ইহার পর এ গো কিনিতে যে আসিবে তাহাকে এই রূপ কহিবেন যে এ গো এক বিয়ামের এব°২ ঢের দুদ দেয় । এইমত কহিয়া সে ব্যক্তি গেলে পর ব্রাহ্মণ মনে ২ বিবেচনা করিলেন যে পূৰ্ব্বে এ গো স্থবির। ইহা কহিয়া আবার এ গো তরুণী ইহা লঙ্কল বাক্য কিরূপে কহিব । এই ৰিয়োধোভাবন করিয়৷ এই নির্ণয় করিলেন যে এ গো শরীরাবচ্ছিন্ন আত্ম প্রঃচীন বটেন শাস্তুেতে আত্মাকে পুরাণ পুরুষ করিয়া কহিয়াছেন বাল্য যৌবন বাৰ্দ্ধক্যাদি অবস্থা বস্তুতঃ দেহধৰ্ম্ম ইনি বালক ইনি যুবা ইনি স্থবির ইত্যাদি লৌকিক ব্যবহার আত্মবিষয়ে ঔপচারিক লোহিত স্কটিকইত্যাদিৰৎ অতএব এ গো ব্যক্তি আজ্বা"শে জরতী শরীরাণ২শে তরুণী হইতে পারেন অতএব এ গোকে অৰ্দ্ধজরত কহিতে পারি। ব্রাহ্মণ এতাদৃশ তত্ত্ববিচারে এই স্থির করিলে পর এক ক্রেতা ব্যক্তি উপস্থিত হইয়া ব্ৰহ্মএকে গোর বিশেষ জিজ্ঞাসা করিলেন। ব্রাহ্মণ কহিলেন ওরে বাপু আমার এ গোট অৰ্দ্ধজরতী অৰ্দ্ধেতে যুবতী। ব্রাহ্মণের এই বাক্য শুনিয়া সকলে হালিয়া কছিল যে এব্ৰাহ্মণ অতিবড় অমায়িক ৰিষয়জ্ঞান কিছুই নাই। তদনন্তর এক জন বিবেচন। করিয়া সে গরু লইয়া গেল। অদ্ধ কুকুটায় ন্যায়ও এইরূপ কিন্তু ৰিশেষ এই অৰ্দ্ধজরতীয় ন্যায়ে ব্রাহ্মণ পণ্ডিত অৰ্দ্ধ কুকুটীয় ম্যায়ে মুসলমানের মোল্লা এ ন্যায়ের উদাহরণ পণ্ডিতেরা দৈন যে স্থলে ৰাদিপ্রতিবাদিরদের পরস্পরের মত ইতরেস্তর কিছু গ্রহণ করে কিছু গ্রহণ না করে। গতানুগতিক ন্যায়ের বিবরণ । প্রত্যহ অরুণোদয়কালে সিন্ধুস্বানার্থে সিন্ধু তটে অনেক ব্রাহ্মণের যান সকলেরি পিতৃ তপণার্থে তাম্রপাত্র অর্থাৎ কোশা প্রাদেশমাত্র প্রমাণ, একাকার। আপনং তাম্রপাত্র মার্জন করিয়া সাগরতীরে রাখিয়। সকলে অবগাহন করিয়া তৰ্পণ করিতে কোশ লন য়ে কালে তখন ৰুে কাহার কোশ লয় ইহার নিশ্চয় কিছু থাকে ন৷
