প্রবেtধ চন্দ্রিক । 8 So মিমিত্তক শাস্ত্রচিন্তাতে অনাসক্ত হইয়া সৰ্ব্বদা উন্মন হইয়াই থাকে শাস্ত্রার্থানুসন্ধান করিতে পারে না । এইরূপে কএক দিন গেলে পর গুরু তাহাকে উন্মনা দেখিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন হে শিষ্য তোমাকে নিরস্তুর উৎকণ্টিত হইয়া থাকিতে দেখি কেন সত্য কন্থ। গুরুর এতাদৃশ ৰিজ্ঞাপন শুনিয়া শিষ্য বিনয়পূৰ্ব্বক নিৰেজন করিল যে হে গুরো আমি যে সকল ৰিষয় ত্যাগ করিয়া আলিয়াছি সেই বিষয় সকল স্মরণ আমার হও য়াতে সৰ্ব্বদ উদ্বিগ্ন হইয়া থাকি। ইহা শুনিয়া গুরু কছিলেন (ठाभाद्र श्रङ्गो यल्लभ श्रमदङ्गठ श्ख्न कि च्यमा च्यमा दियग्नयूठि অবিরত হয় । উপাধ্যায়ের এই বাক্য শুনিয়া অন্তেৰাসী বলিল আমার এক মহিষী মন্দিরে আছে সে প্রচুর পয়স্বিনী তাহাকে আমি চারণার্থে প্রতিদিন বনমধ্যে লইয়া যাইতাম যথেষ্ট ঘাসে চরাইতাম দুগ্ধ দোহন করিয়া উদরপূর্তি করিয়া পান করিতাম তদুপরি আরোহণ করিয়া কাননমধ্যে ৰেড়াইতাম তাছাতে বড় সুখে ছিলাম এই কারণে সে মহিষী আমার মনে যেমন অনুক্ষণ পড়ে তেমন স্ত্রী পুত্ৰাদি বিষয় নয় কিন্তু মধ্যে২ মনে হয় । ইহাতে অধ্যাপক কহিলেন ভাল পার! যাইবে তুমি স্ত্রীতে আসক্তচিত্ততে নও যদি তাহ হইত। তবে তোমার বিদ্যা সৰ্ব্বথা হইত না যেহেতুক সপসহবাসহইঠে যাদৃশ সাঞ্চল তাদৃশ ভীতি জনতাসহাবস্থানহইতে যার ও উত্তমান্ন ভোজনেতে বিষাশনবৎ, বিরক্ত যে ও রাক্ষসীন্যায় শ্রীরদের হইতে লভয় যে এৰ সাধু পুরুষেরুদের পরমেশ্বরেতে যাদৃশী ভক্তি তাদৃশ ভক্তিমান গুরুতে যে মহাত্মার তাহারাই বিদ্যাপ্রাপ্ত হন। যদ্যপি বিদ্যালাভের কারণইত্যাদি অনেক শাস্ত্ৰে কহিয়াছেন তথাপি নারীপরায়ণত বিরহ শাস্ত্রানুশীলনের অনুকূল যাদৃশ হয় তাক যে অনা হয় ইহ আমার বিবেচনাতে আইসে না। কেননা যাহার বুদ্ধিরগু পতিতভূমিতে পুতাপাশিনী ধ্যানরূপ ৰহ্নিজ্বালা শশ্বং পুল্বলিত হইতে লাগিল বুদ্ধি ভূমিতে গুরুৰাপিত উপদেশরূপ বীজের অজুরূপে প্ররোহ হইতে পারে না প্রভূত পাতমাত্রে দপ্ত হইয়া ভস্মসাৎ হয়। অতএব শাস্ত্ৰকৰ্ত্তীর কামিনী জিজ্ঞাসা জ্ঞানমাত্র প্রতিৰন্ধিক ইহা কহিয়াছেন তাহ যেন তোমার কদাচ না চয় ち み -
