প্রমেয় রত্নাবলী। R> 鲇 ,、 鷺、 ময়া ততমিদং সৰ্ব্বং জগদব্যক্তমূৰ্ত্তিনা। " " تانبه মৎস্থানি সর্বভুতানি ন চাহং তেম্ববস্থিতঃ ॥ 『" リ_リエ」。 ন চ মৎস্থানি ভুতানি পশ্য- মে যোগমৈশ্বরং । বুলি অচিন্ত্যা শক্তিপ্রস্তাশে যোগশব্দেন ক্ষোচ্যতে। ঐ বিরোধভঞ্জিকা সা স্তাদিতি তত্ত্ববিদ্যাং মতং ॥ ১৪ ॥ " ·、
.. র্দেশপরিচ্ছেদো নাস্তাতে যো জগত: পূর্বদিন্তু দেশেষু যুগপদস্তি, ঘশ্চ স্বশাক্তা জগন্ময়স্তমাত্মজং গোপী যশোদা সাপরাধং মন্থ। উলখলে
- शझा दक्। उर কীৰ্দশং इंख्tश्, भॐ1ज्ञित्र দ্বিভূজমনুষ্যকৃতি", অধোক্ষাং তক্তৈ:ক্রিয়কসুখং স্বানুবন্ধিমুখৰন্তং ইতাৰ্থ "প্রাকৃতং যথেতৃত্ত্বেবিজ্ঞানঘনত্বং স্পষ্টং, বিভোরেব মূৰ্ত্তত্ব* { rtyfa অব্যক্তমূৰ্ত্তিন! প্রত্যাম্বিগ্রহে৭ भृश' .श१ः * 5E fi성한 সৰ্ব্বভুতানি মৎস্থানি ময়া, পৃষ্ঠানি নচাহিতে্যু অবস্থিত; ॐे६। नांश्ः । ऊानि 5 ङ्य़ान - তিনি কিন্তু মৎসংকল্পেনৈব তানি ধূস্তানি ইতি ভাবেনাহ, নাচ মন্বিতি । ননু কৰ্গমেবং সম্ভাবদিতি চেস্তুস্ৰাহ পিষ্ঠত। ঈশ্বরস্ত মমািসাধারণং যোগং
পঙ্গেতি । যুঞ্জাতে দুঘটেযু কৃষেধ ননেন্তি বুৎপত্ত্বিরচিন্তা শক্তিযোগ: ১৪ { { "ز"___ *E + BKDuD DBDBBuBSDD DDD DBDBB DB D BD যে যাহার পরিচ্ছিন্ন দেশে অন্তর নাই বাহির নতুষ্ট, পূর্ব নাই অপর নাই, অথচ যিনি পরিচ্ছিন্ন জগতের অন্তরে, অপরিচ্ছিন্ন জগতের বাহিরে, জগতের পূৰ্ব্বে জগদ্বিনাশের পরে বর্তমান আছেন ও থাকিবেন যিনি স্বয়ং সমগ্ৰ জগৎ অর্থাৎ র্যাহার শক্তিপরিণামে জগৎ ব্যক্তি হইয়াছে সেই অজ অব্যক্ত リ سبF"="م জানিয়। ঐহিক বিচার মতে রজ্জ্ব দ্বারা আবদ্ধ করিয়াছিলেন। এই বাক্য নির্দেশেও তাঁহার বিহুত্ব ও মূৰ্ত্তত্ব সিদ্ধ হয়। ... .
- : শ্ৰীগীতাসুচ ॥, , ) {
. . . . . শ্ৰীমদ্ভাগবতে দশমম্বন্ধে নবম অধ্যায়ে ১৩/১৪ শ্লোকে কথিত হইয়াছে
- ' .. if ** মৰ্ত্ত্যচিহ্নধারী অধোক্ষজ ভগবানকে যশোদা নিজ অপরাধকারী পুত্র।
=. ".
