১২ প্রাচীন বাঙ্গলা সাহিত্যে মুসলমানের অবদান س--س~~ں۔٦ سی-سی-۔ AAAAAA AAAA AAAA SAAAAASA SSASAS SSAS SSAS SSAS মৰ্হতি।” ) নবম শতাব্দীতে আজমীরের রাজপুত্র সারঙ্গদেব বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্রহণ করায় তদীয় পিতা বিশালদেব হিন্দুশাস্ত্রের উপদেশ শুনাইয়া তাহার মতি-গতি পরিবর্তন করিয়াছিলেন, চাদ কবি ইহ। বর্ণনা করিয়াছেন । বিশালদেবের উপদেশের মধ্যে বৌদ্ধধৰ্ম্ম নষ্টজান বলিয়। উল্লেখ করা হইয়াছে (“ইহ নষ্ট-জ্ঞান শুনিয়ে ন কাণ । রামায়ণ শুনহ ভারত নিদান ॥”) কথিত আছে কর্ণসুবর্ণের রাজা শশাঙ্কের আদেশ ছিল- সেতুবন্ধ হইতে হিমগিরি পর্য্যন্ত যত বৌদ্ধ আছে—বালক-বৃদ্ধ-নির্বিবশেষে তাহাদিগকে হত্য করিবে, যে না করিবে তাহার মৃত্যুদণ্ড হইবে। অষ্টম শতাব্দীতে কুমারিল ভট্ট ‘বৌদ্ধ মাত্রই বধ্য এই মত প্রচার করেন ; কিন্তু বৌদ্ধ ও জৈন সম্প্রদায়ের প্রতি হিন্দুদের যে কি ভীষণ আক্রোশ ছিল, তাহ। দক্ষিণাত্যের ইতিহাসে বিশেষরূপে দৃষ্ট হইবে। মাদুরার রাজা অষ্টম শতাব্দীতে কবি ও সাধু সম্বন্দরের সম্মতিক্রমে আট হাজার গোড় Yeo wife’so so. Befoisotor (“Eight thousand of the stuborn Jains with Sambandar’s consent were inpaled alive,” —‘Hymns of the Tamil Saivite saints.” by—F. Kingsbury.) “so-fasti’ efāf-e osts—are: সুধম্বা অসংখ্য জৈন ও বৌদ্ধ পণ্ডিতের মস্তক উলুখলে নিক্ষেপ করিয়া ঘোটনদণ্ডে নিষ্পেষণ পূৰ্ব্বক তাহাদের দুষ্টমত চূর্ণ-বিচূর্ণ করিয়াছিলেন। অষ্টম শতাব্দীতে গাড়োয়ালের হিন্দু-রাজা-তিব্বত রাজা লালাম ইয়োসীহোতকে বৌদ্ধধৰ্ম্ম ত্যাগ করাইবার চেষ্টায় তাহাকে যেরূপ নিষ্ঠুরভাবে হত্যা করিয়াছিলেন, তাহার বর্ণনা শ্ৰীযুক্ত শরৎচন্দ্র দাস প্রণীত “Indian Pandits in the Land of Snow” Rtwo orgo itsäl যাইবে । বৌদ্ধধৰ্ম্মকে পরাভূত করিয়া হিন্দুরা যেভাবে বৌদ্ধ ইতিহাস লোপ করিয়াছিলেন, তাহা অকথ্য অত্যাচার-লাঞ্ছিত । হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয়
পাতা:প্রাচীন বাঙ্গলা সাহিত্যে মুসলমানের অবদান.djvu/২১
অবয়ব