পাতা:প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য - দ্বাদশ সংস্করণ.pdf/১৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য ওদের একটা ভ্রম যে সকলের জন্য সেই এক আইন, এক নিয়ম। ঐটি মস্ত ভুল ; জাতি, ব্যক্তি প্রকৃতিভেদে শিক্ষা-ব্যবহার-নিয়ম সমস্ত আলাদা, জোর করে এক করতে গেলে কি হবে ? বৌদ্ধর বললে, ‘মোক্ষের মত আর কি আছে, ছনিয়া-শুদ্ধ মুক্তি নেবে চল’—বলি, তা কখন হয় ? তুমি গেরস্থ মানুষ, তোমার ওসব কথায় বেশী আবশ্বক নাই, তুমি তোমার স্বধৰ্ম্ম কর, এ কথা বলছেন হিন্দুর শাস্ত্র। ঠিক কথাই তাই। এক হাত লাফাতে পার না, লঙ্কা পার হবে। কাজের কথা ? হটো মানুষের মুখে অন্ন দিতে পার না, ফুটে লোকের সঙ্গে এক বুদ্ধি হয়ে, একটা সাধারণ হিতকর কাজ করতে পার না,—মোক্ষ নিতে দৌড়াচ্ছ । হিন্দুশাস্ত্র বলছেন ‘যে ‘ধৰ্ম্মের চেয়ে ‘মোক্ষটা অবশ্ব অনেক বড়,—কিন্তু আগে ধৰ্ম্মটি করা চাই । বৌদ্ধর ঐখানটায় গুলিয়ে যত উৎপাত করে ফেললে আর কি ! অহিংসা ঠিক, নিবৈ র’ বড় কথা ; কথা ত বেশ, তবে শাস্ত্র বলছেন, তুমি গেরস্থ, তোমার_গালে এক চড় যদি কেউ মারে,তাকে দশ চড় যদি না ফিরিয়ে_দাও, তুমি প্রাপ_করবে। ‘আততায়িনমায়ান্তং * ইত্যাদি, হত্যা করতে এসেছে—

  • গুরুং বা বালবধেব বা ব্রাহ্মণং বা বহুশ্ৰুতম্।

আততানিমায়ান্তং হস্তাদেবীবিচারয়ন ॥ ম—৮৩৫• పె