প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য ময়লা সব ঢাকা থাকলেই হল! হিছর পয়ঃনালী রাস্তার উপর—তুর্গন্ধে বড় এসে যায় না। বিলাতির :নালী রাস্তার নীচে–টাইফয়েড ফিভারের বাস ! হিছু কচ্ছেন, ভেতরে সাফ। বিলাতি কচ্ছেন, বাইরে সাফ । R চাই কি ?—পরিষ্কার শরীরে, পরিষ্কার কাপড় পরা। মুখধোয়া দাতমাজ, সব চাই-কিন্তু গোপনে । ঘর পরিষ্কার চাই । রাস্ত ঘটিও পরিষ্কার চাই । পরিষ্কার রাধুনী, পরিষ্কার হাতের রান্না চাই। পরিষ্কার মনোরম স্থানে পরিষ্কার পাত্রে খাওয়া চাই । ‘আচারঃ পরমোধৰ্ম্মঃ’–( মমু ১-১০৮) ; আচারের প্রথম আবার পরিস্কার হওয়া—সব রকমে পরিষ্কার হওয়া । আচারভ্ৰষ্টের কখন ধৰ্ম্ম হবে ? অনাচারীর দুঃখ দেখছ না, দেখেও শিখছ না ? ওলাউঠা, এত মহামারী ম্যালেরিয়া, কার দোষ ? আমাদের দোষ। আমরা মহা অনাচারী। আহার শুদ্ধ হলে মন শুদ্ধ হয়, মন শুদ্ধ হলে আত্মসম্বন্ধী অচলা স্মৃতি হয়—এ শাস্ত্রবাক্য আমাদের দেশের সকল সম্প্রদায়েই মেনেছেন। তবে শঙ্করাচার্য্যের মতে ‘আহার' শব্দের অর্থ ‘ইন্দ্ৰিয়’, আর রামানুজাচার্য্যের মতে ‘ভোজ্যদ্রব্য । সৰ্ব্ববাদিসম্মত সিদ্ধান্ত 88
পাতা:প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য - দ্বাদশ সংস্করণ.pdf/৪৯
অবয়ব