| c८भ-उद्धि ତ> শ্ৰীৱৰূপাসনাতনাদির ন্যায় ইন্দ্ৰিয়গণসাহায্যে শ্ৰী গুরুর সাক্ষাৎসেবা করিয়া DBBDBD BDB BtuuDuSSDBDBDDSDB DBDi DBBDDDS দ্বারা সিন্ধরূপ ব্ৰজলোক-শ্ৰী রূপমঞ্জরী প্রভূতির ন্যায় শ্ৰীকৃষ্ণের সাক্ষাৎ সেবা করেন । এইরূপ সাধন-ক্রম হইতে ভক্ত-চিত্তে রতির উদয় হয় । যখন রতি গাঢ় হইয়া প্ৰেমভক্তিতে পৰ্যবসিত হয়, তখন ভক্ত স্বকীয় DDDD DDOD SDDYDBDDBK LSK DBDD KBDDDS ভাবাশ্ৰিত ভক্তগণ জ্ঞান কৰ্ম্মাদি ভক্তিবাধক বিষয় সমূহ পরিত্যাগ করিয়া থাকেন, তথাপি ঐ সমুদায় জ্ঞান-কৰ্ম্মান্দির ফল তাহাদিগের নিকট আপনা DBuBDD DDD DDSDDBB DDDDDSDDD DBBBBBD D SDDBBDSDBBDS করিতে অগ্রসর হয় ; কিন্তু ব্ৰঙ্গভাবলুব্ধ ভক্ত তৎসমুদায়ের প্রতি আদর প্ৰকাশ করেন না। তঁহারা সৰ্ব্বদা ভগবানের মাধুৰ্য্য-সাগরে নিমগ্ন থাকেন। এই মাধুৰ্য্যস্বাদ-সুখের গন্ধও যাবতীয় মুক্তি সুখ অপেক্ষা কোটি LE ELBBSS gDDBDu DBBDBD DD DDBDBDBB BDBD0S DDDDBDB DuBY D SYDD SDDD DBDBBDDBD DBDDBSSsBDDDBB KBDBDD DKYK DBt KBDBDDS যিনি ঐকাস্তিক ভাবে ভগবানের আরাধনা করিয়া পরম-প্ৰেম বলে অনুক্ষণ র্তাহার অসমোদ্ধি মাধুৰ্য্য আস্বাদ করিতেছেন, তিনিই ভাবাশ্রিত ' কে বলাভক্তির সিদ্ধভক্ত বলিয়া পরিগণিত। গোপীভাব ও প্রেমের সাধন । প্ৰেমসেৰার পূর্ণতম আনন্দাস্বাদহেতু কেবলভিত্তি মার্গের দাস্যাদি চতুব্বিধ ভাবের মধ্যে আবার মধুরভাব সর্বশ্রেষ্ঠ । কেন না, মধুর ভাবে ঐ كة سـوا
