S Sኳ” cଅଭିଏଁ - ଓଁ । তাই গোপীভাবের সাধনায় শৃঙ্গার রসকে মধ্যগত করতঃ প্রেমিক-প্রেমিকা উভয়ের চিত্ত দ্রবীভূত হইয়া সম্ভোগ-মিলন সংঘটিত হয়, তাহাতে সমস্ত প্রকার ভেদ-ভ্ৰম দুৱীভূত হইয়া যায় ; তাহাতেই কখনও শ্ৰীকৃষ্ণু, রাধার DBD DBD DDD DSgDBB DBDBK L gtE BBD BD DBDBDDS BDDO D DD BtBDS sDBDBD BDDBLDDB BB gBtBBDSDD BBDD করিয়া থাকেন। ইহারই নাম বিবৰ্ত্তবিলাস। ভক্তাবতার গৌরাঙ্গদেবে. এইভােব সম্যক প্ৰকাশিত হইয়াছিল । রাধা-কৃষ্ণলীলায় জীব প্ৰেমভক্তির আদর্শ পাইল বটে, কিন্তু কিরূপ KDDBDB DD DBDS DD KBDDBD KBB DS SDuJD SDDEDB প্ৰেম-রাসের পিপাসা মিটাল না । জয়দেব, চণ্ডীদাস প্রভৃতি দু’চারিজন ভক্ত ভগবৎ-কৃপায় প্রেমের সাধনায় সিদ্ধিলাভ করিলেও, সাধারণ জীব সে গুঢ় উপায় জানিল না। কাজেই সাধনার আদর্শ-জন্য ভগবানকে আবার অবতীর্ণ হইতে হইল। পূর্ণ ভগবান ব্যতীত অপূৰ্ণজীবকে কে আর সে শিক্ষা দিবে ? তাই শ্ৰীকৃষ্ণ বলিয়াছেন,- যদ যদাচরতি শ্ৰেষ্ঠস্তত্তদেবেতরো জন: | স যৎ প্ৰমাণং কুরুতে লোকস্তদনু বৰ্ত্ততে ॥ শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা, NO Rà সমাজের শ্রেষ্ঠ লোক যেরূপ আচরণ করিয়া থাকে, সাধারণ লোক ও BDD BKDBB BDDLS DD DBBBDD BDD BB D KDBB0 “আপনি করিয়া কৰ্ম্ম জীবেরে শিখায়” মনুষ্যদেহ ধারণ করিয়া নিজে কৰ্ম্মআচরণের দ্বারা জীবশিক্ষা দিয়া থাকেন । রাধাকৃষ্ণের আদর্শে প্ৰেমভক্তি DD KK gDg gBDBBK DBDBBDB DD D0SDBBD DDB DBBKDB DKEz রাধাভাবে অর্থাৎ হলাদিনী শক্তিতে অনুপ্রাণিত হইয়া শ্ৰীগৌরাঙ্গরূপে
