পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/১৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রসতত্ত্ব ও সাধ্য-সাধন । -–(: 9፡)–– ब्राक्षाश्रे ब्रगाउं,-श्ऊज्ञां९ औtदद्र शेशरे गाक्ष ; (ष शाश्नांगिन BB BDBBD DBBDB Bz DDS DDD BDDSDEBDS রসের পিপাসা জীবের প্রাণে প্ৰাণে । কেবল জীব কেন,-“কুসুম ফুটিয়া রূপে-রাসে ফাটিতে থাকে ; বৃক্ষের নবীন শ্যাম-পত্ৰ-কুঞ্জে রূপ আর রস। পৃথিবীময় রূপ আর রসের বিচিত্র্যলীলা। স্বৰ্গ মৰ্ত্ত এই রূপ আর রসের অচ্ছেদ্য বন্ধনে বাধা। কোকিলের সুর এই রূপ আর রসের পঞ্চম, শিশির রূপ-রাসের অশ্রু, মলয়ানিল সেই রূপ-রসের স্নিগ্ধশ্বাস, নৈশগগনে দিগন্তব্যাপী সঙ্গীতময় মাধুৰ্য্য—সেই রূপ আর রসের জীবন্ত DDSS SBBB LDBYDEDD DBBDDLS BBDDSS DDDBDS DDS বিদের বিশ্লেষণ-ধাৰ্ম্মিকের প্রাণের অনুসন্ধান ঐ শক্তি আর রসের দিকে । (전RRI, 3 에 1 :- রসো বৈ সঃ।। ਠ | DD DBtSS SDB SYSg DBDBDDSDDDS DL0S BDDL0 অপ্ৰাপ্য মনসাসহ।” যিনি বাক্য ও মনের অগোচর, তিনি ব্ৰহ্ম ; ব্ৰহ্মই আনন্দামৃতরূপ রস। এই রস আম্বাদনার্থই ভগবানের সৃষ্টিকাৰ্য্য ;-জীব সেই বাসনাবিদগ্ধ হইয়া, রসের পিপাসু হইয়া, ঘুরিয়া মরিতেছে। গোপীDDD KDD BD DBBB uDB BDSSYDBD DBB BEE KEzS ভগবানের যে রাসপ্রাপ্তি কামনা, সেই রস পূর্ণভাবে রাধায় বিরাজিত :-