• 67श्चम-उद्धि । >७१ সংযম করা, কিম্বা কেবল শাস্ত্ৰোপদেশ ও বক্ততা করা, প্রকৃত ভক্ত বা যোগী, কিম্বা জ্ঞানীর লক্ষণ নহে। সন্বিষয়ে তীব্র আবেগ, পূর্ণ শারীরসংযম ও সম্যক প্ৰভা, এই তিন না থাকিলে কেহ ভক্ত, যোগী বা জ্ঞানী কিছুই DDDDDB uLLD DSDBB DED S BBD DBBBDB BkLLL DDS MDBD LLSLLLLLY S BBDLBE SLzSBBSD BK L LLuJY অভাবে তাহ পুনঃ পুনঃ সকামে পরিণত হয়, তাই বুদ্ধদেব কৰ্ম্মের সম্প্রসারণ করিয়া জ্ঞানযোগ প্রচার করেন। কিন্তু তাহা ও ঈশ্বরসম্বন্ধে নীরবতা প্ৰযুক্ত নাস্তিকতা ও জড়িত্বে পরিণত হয়। তাই শঙ্করাচাৰ্য্য বৌদ্ধধৰ্ম্মের জড়ত্ব ঘুচাইয়া জ্ঞানের সম্প্রসারণপূর্বক স্বীয় সাৰ্ব্বভৌম জ্ঞানবাদে বিলীন করেন। কিন্তু তাহা ও শিক্ষা ও মায়াবাদের কঠোরতায় পরিণত হইলে, শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যদেব আবির্ভূত হইয়া, তাহার সহিত প্রেমভক্তি মিলাইয়া, হিন্দুধৰ্ম্ম মধুর করিয়াছেন। সুতরাং ধৰ্ম্মপিপাসু সাধকগণ কৰ্ম্ম, জ্ঞান ও ভক্তিযোগের আশ্রয়ে সাধনা করিয়া মানবজীবনের পূর্ণত্ব প্ৰতিষ্ঠিত করিবেন । চৈতন্যদেব শেষ অবতার ; সুতরাং চৈতন্যোক্ত প্ৰেমভক্তি লাভই DDLDD BBD DDSDDD SS S S DBS DTmDSDDDBDS KDDL SYDYOTS লাভই মানবের পরম পুরুষাৰ্থ। আমরা এ পৰ্য্যন্ত সেই প্ৰেম-ভক্তি লাভেরই উপায় বিবৃত করিয়া আসিয়াছি। তবে ভক্তির অধিকারী ও স্তরভেদে, তাহার সাধনা ও সাধ্যফল পৃথক পৃথক ভাবে লিখিত হইলেও সুধীৰ্যক্তিগণ তাহা হইতে সাধ্য-প্ৰেমভক্তি লাভের উপায় স্বরূপ এক সাৰ্ব্বভৌম পন্থাই দেখিতে পাইবেন। আরও দেখিবেন যে, ঐ সাধনপন্থার মধ্যে কৰ্ম্ম, জ্ঞান ও ভক্তির অপূর্ব সমাবেশ রহিয়াছে। আধুনিক বৈষ্ণৰগণ “কৰ্ম্মকাণ্ড, জ্ঞানকাণ্ড, সকলই বিষের ভাণ্ড” বলিয়া মুন্সিয়ানা চালে বিজ্ঞতার পরিচয় প্ৰদান করিলেও, মহাপ্ৰভু শ্ৰীগৌরাঙ্গদেবের পাৰ্যাদম্বরূপ
