পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/২৩৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জীবন্মুক্তি । R'c Gt AeAeL eALMLeLMALALeLeeL LeLeeLLeeeLeeLTLLLLS FNLANAffrawsrywern/~xerxer qA LLA ee LT L LA AeAASSLLSSLL eeeeeL eeLMLSLLLSLeeeLLL LLLLLLLLSLkeSLS eeLLeLeLe AALEMLS ঘুম ভাঙ্গিলে মানুষ, সে মানুষ সেই মানুষ, তাহার স্বপ্নদৃষ্ট সুখের রাজ্যাদি অন্তৰ্হিত হয় ; সেইরূপ অবিদ্যার ঘুম ভাঙ্গিলে জীবম্বরূপ প্ৰাপ্ত হয়। যথা :- যথা দৰ্পণাভােব আভাসহানৌ মুখং বিদ্যতে কল্পনা R হীন মেকম্। তথা ধী-বিয়োগে নিরাভাসকো যঃ স নিত্যোপলব্ধি ، (” शझ(°श्शङ् । হস্তামিলক । যেমন দর্পণের অভাব হইলে তদগত প্ৰতিবিম্বের ও অভাব হয় ; তখন উপাধিরহিত মুখ মাত্রই অবশিষ্ট থাকে ; তদ্রুপ বুদ্ধির অভাব হইলে প্ৰতিবিম্ব রহিত যে আত্মা স্বস্বরূপে অবস্থিত থাকেন, সেই পরমাৰ্থ সত্য নিত্যেপলব্ধিস্বরূপ, আত্মাই আমি। র্যাহার এইরূপ জ্ঞান হইয়াছে, তিনিই মুক্ত। তাই মুক্ত পুরুষ উচ্চকণ্ঠে বলিয়াছেন - “শ্লোকাৰ্দ্ধেন প্রবক্ষ্যামি যদুক্তং গ্রন্থ কোটিভিঃ।। ব্ৰহ্মসত্যং জগন্মিথ্যা জীবে ব্রহ্মৈব নাপরঃ ৷” BBiqYLDDSBD sSDK DD DT BDDDSDBD DBD LELEDD BDBS তেছি-“ব্ৰহ্মই সত্য, জগৎ মিথ্যা এবং ব্রহ্মভিন্ন ও জীব আর কেহ নহে ।” বেদবেদান্ত এই অধ্যাত্মবিজ্ঞান প্ৰকাশ করিয়াছেন; প্রকাশ করিয়া মানবকে এক নূতন চক্ষু দিয়াছেন। তাঁহাই গুরুনেত্র বা জ্ঞানচক্ষু। সদগুরুর কৃপায় জীবের এই চক্ষু উন্মিলিত হইলে; জীব আত্মস্বরূপ লাভ কৰিয়া ३७-७र्थ श् भूख श् । यश :- ভিস্ততে হৃদয়গ্ৰন্থি শিছদ্যন্তে সর্বসংশয়াঃ । ক্ষীয়ন্তে চাস্য কৰ্ম্মাণি তস্মিন দৃষ্টে পরাবরে ৷ শ্রীতি ।