পাতা:প্রেমিক-গুরু - নিগমানন্দ পরমহংস.pdf/২৯১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

জীবন্মুক্তি। (a9 LMAMqL eeLAMALMMALSAALMSAMA AMMMMSASMLMMqA ALMMMAT AMA ALASMSMMA AMSAAAALA AMALMMqSq AA qAqAq qALSLqL AA LLALA SLSLAMM A AAALLAAAAALLAAA A LLLLLL LLLS qqq A AAAAqqq LMLAA AA LAMA MALLA AAAAA AALqM LqAL SS EDBBD gBtDSDB DDuD D DDDBD BBDDBYYS BDBB K KBD DDDD DBBLS CL iDiiD DDBBD BDBD0S SYBKS BBBDS DDBBD K কেবল নিতানন্দে মাতোয়ারা ; তঁহারা অনিত্যজ্ঞানে লীলানন্দে অশ্রদ্ধা প্ৰকাশ করেন । কিন্তু ভগবান যেমন নিত্য অর্থাৎ অনাদি ও অনন্ত, ভগবানের লীলা ও তদ্রুপ অনাদি ও অনন্ত । সুতরাং নিত্য ও লীলা, ভগবানের এই উভয় ভাবে যুগপৎ যিনি উপলব্ধি করিয়াছেন, তিনিই ব্ৰহ্মবিশু-তিনিই প্রেমিক-শিরোমণি । ভক্তি মাৰ্গ ও জ্ঞানমার্গের মধ্যে একটা পথ অবলম্বন করিলে পূর্ণ সচ্চিদানন্দ উপলদ্ধি হয় না । উভয় মাৰ্গাবলম্বন অর্থাৎ-জ্ঞান ও ভক্তির সমন্বয়ী-মার্গে গমন না করিলে পূৰ্ণ নদের অধিকারী হওয়া যায় না। ;- এবং হৃদয়ের সঙ্কীর্ণতা দূর হইয়া সাপর্বভৌম উদারতা জন্মে না। কাজেই তাহারা সাম্প্রদায়িক গণ্ডী ছাড়াইতে না পারিয়া চিংসদ্বেষে ধৰ্ম্মজগৎ কলুষিত করিয়া থাকে। আর যাহার হৃদয়ে জ্ঞান ভক্তির মিলন হইয়াছে, তাহার নিকট কোন গোল নাই, কোন বিদ্বেষ নাই, তিনি সকল সম্প্রদায়ে মিশিয়া, সকল রিসে বুসিয়া এবং সকলের নিকট বসিয়া সৰ্ব্ব প্ৰকার আনন্দ লাভ করিয়া থাকেন। হনুমান, প্ৰহলাদ, শুকদেব, জনক প্রভৃতি মহাত্মারা জ্ঞানভক্তির মিলনে কৃত-কৃতাৰ্থ হইয়াছিলেন । রাম প্ৰসাদ, তুলসীদাস, গুরু নানক BDT DDBBDDBDK0S DB0DBDBDD DDBBBDBDBDBDB S DBDDE S KBBBS শঙ্করাচাৰ্য্য ও গৌরাঙ্গদেবের মিলনই জ্ঞানভক্তির সমন্বয়। আমরা na kinal ভগবান রামকৃষ্ণ পরমহংসদেবের জীবনে শঙ্কর ও গৌরাঙ্গের অপুৰ্ব্ব মিলন দেখিয়াছি। “অদ্বৈতজ্ঞান আঁচলে বেঁধে যা খুলী তাই কর।” এই বলিয়। তিনি এক নিঃশ্বাসে ধৰ্ম্ম জগতের যাবতীয় গোল মিটাইয়া দিয়াছেন। কেননা বিশ্লেষণ >bー