ՀԳ8 Cefire-SS অর্থাৎ-জ্ঞান-পথে অদ্বৈততত্ব লাভ করিলে যে কোন সংশ্লেষণ অর্থাৎ DDODBD BDBDB BD DDDB BDLSS S DDDDS SDBD KBDBD BBB DBDDBD BDDB BEED BBS sBD S BuDDBDLY DBBD DBLLtDS DBYDYBSLJYDD ভাবে প্ৰকাশিত হইতেছে। সুতরাং তখন সমস্ত ভেদ-ভাব বিদূরিত হয়হিংসা-বিদ্বেষ পলায়ন করে । আর এক স্থানে পরমহংসদেব বলিয়াছেন ; জ্ঞানীরা নেতি নেতি করিয়া সিড়িগুলি অতিক্রম পূর্বক ছাদে উঠিয়াযান, কিন্তু ছাদে যাইয়া দেখেন যে, ছাদ ও যে চুণ-সুরকী-ইটের সমষ্টি, সিড়িLLD DBDD S S S DDD BBBKDE0Dt S DD BDBLD tBS তাহাদের ঔৎপত্তিক কারণ একস্থান নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন। তিনি খৃষ্টান, মুসলমান, হিন্দুর শাক্ত-বৈষ্ণবাদি, কাহারও ভাব নষ্ট করিয়া দেন DDS BBD DDB BB DDBDBD gDD DBDB DBDD BBD uBBDLDDD সাধন করিতে উপদেশ দিয়াছিলেন। সৰ্ব্বধৰ্ম্মসমন্বয় বলিলে এ কথা বুঝিও না যে, সব ভাব ভাঙ্গিয়া চুরিয়া এক করিয়া দেওয়া। স্ত্রীজাতি এক DBBBDS DDSDDD DBDD DDD DDDD DDSS BDDD DBOuD DDDD উপলব্ধি করিতে যাইলে ভগ্নীভাব বিকৃত হয়। সেইরূপ প্ৰত্যেক সম্প্রদায়ের উপান্ত এক বস্তু হইলেও ভাবের তারতম্য থাকা প্ৰযুক্ত, সেই সেই ভাব শিক্ষাদ্বারা সাধন করিলে তবে সেই ভাৰ প্ৰস্ফুটিত হইতে পারে। gDDD Di BD LDDD qBB BD DS DBB KBEEg BBDBDBD DBDS DBK LB DKS g DYDD DEBDB D DBBDBDBD BDS না করিয়া, সতী নারীর ন্যায় আপন ভাবে বিভোর হইয়া থাক। যে যেরূপে উপাসনা করে, তাহার মনোরথ সেইরূপে সিদ্ধ হয়। রামকৃষ্ণ বলিয়াছেন, “ভাব বহু কিন্তু মূলে এক, সৰ্ব্ব সাম্প্রদায়িক ভাৰ নৈষ্টিক ভাবে সাধন করিলে একইসত্যে উপস্থিত করে।” নৈষ্টিক ভাব ও গোড়ামী এক কথা DD LBDD DOD Dt K K DYSSDDB BDED LDSD D
