প্রেম-ভক্তি trసి AMATAMAMATAMAMAS ATTATTAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAA Ao. تعرض دهستحضخهمخء *. ബ്.ഇ.ബ ঐক্লপসনাতনাদির ন্যায় ইন্দ্রিয়গণসাহায্যে ঐগুরুর সাক্ষাৎসেবা করিয়া থাকেন এবং অস্তশ্চিস্তিতাভীঃ (মনোময় ) দেহে অস্তমুখী ইন্দ্ৰিয়বৃত্তিসমূহস্বারা সিদ্ধরূপ ব্ৰজলোক-শ্রীরূপমঞ্জরী প্রভৃতির ন্তায় ঐকৃষ্ণের সাক্ষাৎ সেবা করেন । এইরূপ সাধন-ক্রম হইতে ভক্ত-চিত্তে রতির উদয় হয়। ষখন রতি গাঢ় হইয়া প্রেমভক্তিতে পর্য্যবসিত হয়, তখন ভক্ত স্বকীয় ভাবময় নিত্য দেহে নিত্য ভগবৎসঙ্গ প্রাপ্ত হইয়া থাকেন । ভাবাশ্ৰিত ভক্তগণ জ্ঞান কৰ্ম্মাদি ভক্তিবাধক বিষয়সমূহ পরিত্যাগ করিয়া থাকেন, তথাপি ঐ সমুদায় জ্ঞান-কৰ্ম্মাদির ফল র্তাহাদিগের নিকট আপন! হইতেই উপস্থিত হয়, ভক্তিদেবীর দাসী-স্থানীয়া সৰ্ব্বসিদ্ধি তাহাদিগের সেবা করিতে অগ্রসর হয় ; কিন্তু ব্রজভাবলুব্ধ ভক্ত তৎসমুদ্ৰায়ের প্রতি আদর প্রকাশ করেন না । তাহারা সৰ্ব্বদা ভগবানের মাধুৰ্য্য-সাগরে নিমগ্ন থাকেন। এই মাধুৰ্য্যস্বাদ-মুখের গন্ধও যাবতীয় মুক্তি মুখ অপেক্ষ কোটি গুণ শ্রেষ্ঠ। এইহেতু তাহাদিগের হৃদয় মুহূৰ্ত্তকালের জন্তও বিষয়াস্তরে অভিনিবিষ্ট হয় না । তাহারা নিরস্তর ভগবানের অনিৰ্ব্বচনীয় প্রেমরসার্ণবে পরমানন্দে সস্তরণ করিয়া থাকেন । Α যিনি ঐকাস্তিকভাবে ভগবানের আরাধনা করিয়া পরম-প্রেমবলে অনুক্ষণ র্তাহার অসযোদ্ধ মাধুৰ্য্য আস্বাদ করিতেছেন, তিনিই ভাবাশ্রিত কেবগাভক্তির সিদ্ধভক্ত বলিয়া পরিগণিত । গোপীভাব ও প্রেমের সাধনা প্রেমসেবার পূর্ণতম আননাস্বাদহেতু কেবলাভক্তিমার্গের দ্বাস্তাদি চতুব্বিধ ভাবের মধ্যে আবার মধুরভাব সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । কেন না, মধুর ভাবে ঐ
