প্রেম-ভক্তি ››ዳ SAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAS S AA AAS AMAMAMAAAS AAAAA SAA AAA AAAA SAAAAAeM AAAA AAAASAAAA في يخرجوهم يتخييلبجة AMAMMAAAA এই রাধাই গোপীভাবলিষ্ঠ প্রেমময়-স্বভাবলুব্ধ ভক্তের একমাত্র আদর্শ । জীবকে এই আদর্শ দেখাইয়া প্রেমভক্তির পথে পুর্ণাননা প্রদানের জন্তই ব্রজলীলা—ভগবানের “রাধাকৃষ্ণ” অবতার। অতএব ব্রজলীলা বা রাধাকৃষ্ণের রতিরস কদৰ্য্য বা ঘৃণ্য নহে । ভগবান স্ব-স্বরূপেই রমমাণ ; তাই তাহার নাম আত্মারাম ঈশ্বর। সেই রমণী লীলাই ব্রজলীলা । জীব আর শক্তি লইয়া তাহার সকল । জীব অণর শক্তি না থাকিলে তিনি নিগুণ,—নিক্রিয় । জীব যখন সাধন বলে—নিষ্কাম ভাবে প্রকৃতির বাহুবন্ধন হইতে মুক্ত হইয়া ভগবানকে আত্মসমর্পণ করেন —তখন ভগবানের স্বরূপ-শক্তি প্রাপ্ত হন । কিন্তু জীব তখন নিষ্কামসে তখন শক্তি লইয়া কি করিবে ? তাহার কামনা গিয়াছে,-কৰ্ম্ম গিয়াছে, শক্তির তাহার প্রয়োজন কি ? তাই জীব সে শক্তি র্তাহাকেই প্রত্যপর্ণ করে । সে শক্তি নিজশক্তি বলিয়া—আনন্দময়ী হলাদিনীশক্তি বলিয়া, ভগবান তাহ গ্রহণ করিয়া মধুরভাবে আলিঙ্গন করতঃ মিলিত হয়েন। এইরূপ ভগবান ও ভক্তের স্বরূপগত অভেদাত্মক মিলনের নাম রমণ – যোগীর ইহাই সমাধি । ভগবান ভক্তের সহিত রমণ করিবেন ; ভক্তও ভগবানের সহিত রমণ করিবেন। এ রমণ বা মিলন পরস্পরের ইচ্ছায় নহে, স্বাভাবিক । ভগবান এই প্রকারে যে নিজশক্তি বা প্রকৃতির সহিত রমণ করেন,—এ রমণ মায়িক জগতের কেহ জানিতে পারেন,—ইহাই ব্রজের অমানুষী গৃঢ়লীলা। এই স্বরূপশক্তির শীর্ষস্থানীয়া হলাদিনীশক্তি, —সেই আনন্দদায়িনী হলাদিনী ভগবানকে আনন্দাস্বাদন করাইয়া থাকেন। হলদিনীশক্তি দ্বারায় ভক্তের পোষণ হয়, তজ্জন্ত তাহার অপর নাম গোপী । শ্ৰীমতী রাধাই গোপীকুলশিরোমণি, তাই রাধার প্রেমও সাধ্যের শিরোমণি | নিরবচ্ছিন্ন আনন্দদায়িনী হলদিনীশক্তি রাধার সহিত পরমপুরুষ শ্ৰীকৃষ্ণের যে মিলন, তাহাই রমণ বা রাসক্রীড়া নামে অভিহিত ।
