পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/১৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

( 8 ) বিল্বমঙ্গলঠাকুর প্রভৃতি কি আর গৌড়ীয়-সম্প্রদায়ের গোস্বামীদিগের নিকট বৈষ্ণব বলিয়া পরিগণিত হইবেন না ? কারণ ইহাদিগের মধ্যে অনেকেই অবৈধরূপে স্ত্রী গ্রহণ করিয়া—ব্রাহ্মণ হুইয়া ধোবানী ও বেস্থা লইয়া সাধনা করিয়াছিলেন ; সুতরাং ব্যভিচারী ভিন্ন তাহারা বৈষ্ণবচূড়ামণি হইবেন কিরূপে ? কিন্তু ইহাদিগের ভাব-বিবশ-কণ্ঠনিঃস্বত কবিতাবলী কর্ণকুহরে প্রবিষ্ট হইলেও হৃদয়-তন্ত্রী এক নূতনতানে বাজিয়া উঠে, হৃদয়-কন্দরে এক মাধুর্য্যের উৎস খুলিয়া যায়। গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের প্রবর্তৃক প্রেমাবতার শ্ৰীগৌরাঙ্গদেব সাতিশয় শ্রদ্ধার সহিত ইহা শ্রবণ করিতেন । যথা :– চণ্ডীদাস বিদ্যাপতি, রায়ের নাটক গীতি, - কর্ণামৃত শ্রীগীতগোবিন্দ । স্বরূপ রামানন্দ সনে, মহাপ্রভু রাত্রি দিনে, গায় শুনে পরম আনন্দ ॥ —শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত । অতএব এই পন্থা যে গৌরাঙ্গদেবের অননুমোদিত একথা কিরূপে স্বীকার করা যাইতে পারে ? তাহাদিগের প্রতি প্রীতি-শ্রদ্ধা না থাকিলে এই সকল পদাবলীতে র্তাহার চিত্ত আকৃষ্ট হইত না । বরং আমাদের মনে হয়, শ্রীচৈতন্যদেব যে উজ্জ্বল-রসাত্মক প্রেমভক্তির মহিমা প্রচার করিবার জন্য জগতে আবিভূত হইয়াছিলেন, সেই পরমপুরুষাৰ্থ লাভের স্বৰ্গমপথ সুগম করিবার জন্যই স্বকীয় আবির্ভাবের পূৰ্ব্বে এই সমুদয় রসিকভক্তকে আবির্ভাবিত করিয়াছিলেন । উক্ত বিজ্ঞাপলে স্বাক্ষরকারী গোস্বামীগণ কি চণ্ডীদাসাদির ন্যায় উজ্জ্বলকুস্মিক-প্রেমভক্তিসাধক বৈষ্ণব-কুঞ্জের কলকণ্ঠ পিকরাজগণকে