প্রেম-ভক্তি 8షి eAMAMA AMee S S প্রকাশ করিয়া, তদুভয়কে অগ্নিময় করে, সেইরূপ শৃঙ্গারসাধন-পরায়ণ নরনারীর মস্তিষ্ক-গুপ্ত-চিচ্ছক্তি প্রেমময় শৃঙ্গারে সমুদায় স্নায়ুময় কেন্দ্রে প্রকটিত হইয়া, তাহাদিগকে চিদানন্দময় স্বরূপ প্রদান করেন । সুষুম্নামুখাগত শুক্ররাশি অধোমার্গে নিঃস্থত হওয়াই মানব সাধারণের স্বাভাবিক ধৰ্ম্ম। এই স্বাভাবিক ধৰ্ম্মের পরিবর্তনই শৃঙ্গাররসের প্রথম সোপান । এইহেতু যাহারা শৃঙ্গার-সাধনে প্রথম প্রবর্তন হন, তাহার সৰ্ব্বাগ্রে স্বযুম্ন-মুখে সঞ্চিত শুক্ররাশিকে ইড়া-মার্গে মস্তিষ্কে প্রেরণ করিতে চেষ্টা করেন এবং তাহাতে অল্পায়াসে কৃতকাৰ্য্যও হন । শুক্রের উদ্ধপ্রবাহ সিদ্ধ হইলে ভক্ত অনর্থের হাত হইতে নিস্কৃতি প্রাপ্ত হইয়া, নিষ্ঠাগুণ লাভ করেন—প্রেমভক্তিদেবীর করুণারূপ অমৃতধারায় অভিষিক্ত হন । এইহেতু ইহাকে প্ৰবৰ্ত্ত-ভক্তের কারুণ্যামৃতধারায় স্নান কহে । শৃঙ্গারে রতি স্থির হইলেই, সাধকের উদ্ধগত মস্তিষ্কস্থিত শুক্ররাশি সহজে পিঙ্গলাপথ অবলম্বন করিয়া, স্বযুম্ন-মুখে অবতীর্ণ হয় না ; অথচ তাহাকে অবতারিত করিতে না পারিলেও প্রেমানন্দলাভের উপায় নাই। এইহেতু সাধকগণ যত্নসহকারে মস্তিষ্কস্থিত সাধন-পঙ্ক শুক্ররাশিকে পিঙ্গলামার্গ-যোগে সুষুম্নামুখে আনয়ন করেন। তাহাদিগের আজ্ঞাচক্র হইতে মুলাধার পর্য্যন্ত যাবতীয় স্নায়ুকেন্দ্রেই সহস্রারস্থিত প্রেমানন্দ-প্রবাহে প্লাধিত হয়, তাহাদিগের সমুদায় দেহেন্দ্ৰিয়ই প্রেমরসে পুষ্ট হইয়া, শ্ৰীকৃষ্ণভোগ্য তারুণ্য প্রাপ্ত হয়। এইহেতু ইহাকে সাধক-ভক্তের তারুণ্যামৃত ধারায় স্নান কহে । এই সাধকাবস্থার সাধন হইতেই সাধক-নরনারীর শুক্র সরোবরের উদ্ধাধঃ প্রবাহ স্ব ওবিসিদ্ধ হয়, ইড়া ও পিঙ্গল নাড়ীর মুখ সংযুক্ত হয় এবং স্বযুদ্ধা মার্গ উদঘাটিত হয় । তাই তাহার প্রেমময় রাজ্যে প্রবেশ করিয়া সহজপ্রেমে সিদ্ধগৃঙ্গার-রস জাস্বাদ করেন, এই সময় সিদ্ধভক্ত লাবণ্যমৃত ধারায় অভিষিক্ত হইয়। ঐরাধাকৃষ্ণের নিত্যলীলা প্রাপ্ত হন ।
