२०8 . প্রেমিক-গুরু MMMM A S A S A S A SAS SSAS ee SAMMAiAAA AAAA S SAMAMAMMMAAA SAAAAAAASAAAA গভীরতার তারতম্য মাত্র। নতুবা মুক্তি পদার্থ যাহাকে বলে, তাহ ব্ৰহ্ম হইতে মনুষ্য পৰ্য্যস্ত সকলেরই একরূপ । জ্ঞানের পরিপুষ্ট অবস্থায় সাধক যখন ব্রহ্মস্বরূপে আত্মস্বরূপ উপলব্ধি করেন, তখনই তাহার চুড়াস্ত বা নিৰ্ব্বাণ মুক্তি লাভ হয় । f এক্ষণে নিৰ্ব্বাণ কি তাহ আলোচনা করা যাউক । অদ্বৈতবাদী বৈদাস্তিকের ব্রহ্মনিৰ্ব্বাণ শুনিয়া, অনেক অনধিকারী ব্যক্তি তাহা হৃদয়ঙ্গম করিতে না পারিয়া,--কেহবা কিরূপ অর্থে নিৰ্ব্বাণ শব্দ ব্যবহৃত হয়, নী বুঝিয়া—বেদান্তমতে দোষারোপ করতঃ অনেক ঠাট্ট বিদ্রুপ করিয়া থাকে । অনভিক্তের বিজ্ঞতা বিজ্ঞানবিরুদ্ধ,-বিশেষতঃ বিজ্ঞব্যক্তি অজ্ঞের কথায় চিরকালই অবজ্ঞা করিয়া থাকেন। তাহাদের নিকট নির্বাণ অনাস্বাদিত মধুবৎ, অর্থাৎ—যে কখনও মধু খায় নাই, তাহার নিকট যেমন মধুর আস্বাদ-কুমারীর নিকট যেমন স্বামীসহবাস মুখ–একটা কি জানি কি রকমের ; কাজেই তাহারা ব্রহ্মনিৰ্ব্বাণ ধারণা করিতে না পারিয়া মুন্সিয়ান চালে বলিয়া থাকে যে “নিৰ্ব্বাণ অর্থে আমরা নিবিয়া যাইতে চাই না, আমরা চিনি হবনা, চিনি থাইতে চাই " চিনি খাইতে মিষ্টি বটে, কিন্তু চিনি হইলে তাহা সেবন করিয়া সমগ্র জীবের যে আস্বাদ নন্দ তোমার ভিতরে অভিব্যক্তি হইবে—নিজের চিনির আস্বাদ কতটুকু ? আর সমগ্রজীবের আস্বাদ নিজের ভিতরে উপলব্ধি করার মুখ তাহার কণাংশ নহে। চিনির আস্বাদ লোলুপ স্বার্থপর ব্যক্তি কি আর ভক্তপ্রবর ক্রীমৎ কবিরাজ গোস্বামীপাদের গোপিকা দর্শনে কৃষ্ণের যে আনন্দ হয় । তাহা হইতে গোপীগণ কোটি আস্বাদয় ॥ 崎 ዩሱ --চৈতন্যচরিতামৃত ।
পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/২২২
অবয়ব