জীবন্মুক্তি ૨૭ જ A. ياپايليچيعيییچييچیسپکی* yيپیه বিলোপ বা একবারে মহাবিনাশ নহে ; কেবল মাত্র ভ্রম, ঘৃণা ও তৃষ্ণ এই তিনটীর আত্যস্তিক উচ্ছেদই নিৰ্ব্বাণ শব্দে কথিত হয়। প্রফেসার মোক্ষমূলার নিৰ্ব্বাণ শব্দের অর্থ করিয়াছেন ;– “If we look in the Dhamma-Pada, at every passage. when Nirvan is mentioned there is not one which would require that its meaning should be annihilation, while most of all, would become perfectly unintelligible if we assigned to the word Nirvan,” that signification. —Buddha Ghosha's Parable, P. XII. জ্ঞানগরিষ্ঠ ঋষিশ্ৰেষ্ঠ বশিষ্ঠদেব বলিয়াছেন,— এষ এব মনোনাশস্ত বিদ্যানাশ এব চ | যদ যৎ সদ্বিদ্যতে কিঞ্চিৎ তত্ৰাস্থাপরিবর্জনম্ ॥ অনাস্থৈব হি নিৰ্ব্বাণং দুঃখমাস্থাপরিগ্রহঃ ॥ —যোগবাশিষ্ট । যে যে বস্তু সৎক্কপে বিদ্যমান আছে, তাহাতে যে আস্থা পরিত্যাগ তাহাই মনোনাশ এবং অবিদ্যানাশ । এই অনাস্থারূপ যে মনোনাশ তাহাই নিৰ্ব্বাণ । অতএব অবিদ্যাজনিত মন নিবিয়া যাওয়াকেই নিৰ্ব্বাণ শব্দে অভিহিত করা হইয়াছে । অপিচ— মনোলয়াত্মিক মুক্তিরিতি জানীহি শঙ্করি ॥ —কামাখ্যা তন্ত্র, ৮পঃ যে অবস্থায় মনের লয় হয়, তাহাকেই মুক্তি বলিয়া জানিও । অদ্বৈতত প্রতিষ্ঠাত শিবাবতার ভগবানু শঙ্করাচাৰ্য বলিয়াছেন –
