জীবন্মুক্তি ૨ (t(t 'ബ'ബു ബ ** কেদারনাথতীর্থে বত্রিশবর্ষ বয়ঃক্রমকালে দেহত্যাগ করিয়াছিলেন । ভগবান শঙ্করাচাৰ্য্য ধৰ্ম্মপ্রচারের সুবিধার জন্ত বেদোক্ত চারিটা মহাবাক্য অবলম্বন করিয়া ভারতের চারি প্রাস্তে চারিট বৃহৎ মঠ স্থাপন করিলেন। পদ্মপাদাচাৰ্য্য প্রভৃতি চারি জন প্রধান শিস্যকে আচাৰ্য্য নিযুক্ত করিয়া প্রত্যেক মঠের স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র ক্ষেত্র, দেব, দেবী, তীর্থ, বেদ ও মহবাক্য নির্দিষ্ট করিয়া দিলেন । তাই সন্ন্যাসী মাত্রকেই নিজ নিজ মতানুসারে তাহার এক একটী গ্রহণ করিতে হয় ও তদনুসারে পরিচয় দিতে হয় । যথা ঃ উত্তরে জ্যোতিৰ্ম্মঠ (জ্যোসিমঠ) ক্ষেত্ৰ—বদরিকাশ্রম, দেব-নারায়ণ, দেবী-পুন্নাগরী, তার্থ—অলকনন্দা, বেদ—অথব্ব এবং মহাবাক্য-- অয়মাত্মা ব্ৰহ্ম । দক্ষিণে শৃঙ্গগিরি বা সিঙ্গেরী মঠ, ক্ষেত্র--রামেশ্বর, দেব-আদিবরাহ, দেবী কামাখ্যা, তীর্থ—তুঙ্গভদ্রা, বেদ-যজু এবং মহাবাক্য-অহং ব্ৰহ্মাৰ্ম্মি | পূৰ্ব্বে গোবদ্ধন মঠ, ক্ষেত্র-পুরা, দেব--জগন্নাথ, দেবী-বিমলা, তীর্থ —মহোদধি, বেদ—ঋক্ এবং মহাবাক্য-প্রজ্ঞানমানন্দং ব্ৰহ্ম । পশ্চিমে শারদীমঠ, ক্ষেত্ৰ—দ্বারক, দেব—সিদ্ধেশ্বর,দেবী ভদ্রকালী, তীর্থ— গঙ্গা গোমতী, বেদ—সাম এবং মহাবাক্য-তত্ত্বমসি । এই চারিট প্রধান মঠ ব্যতীত সন্ন্যাসাসম্প্রদায়ের প্রায় বারশত মঠ ভারতের নানাস্থানে স্থাপিত আছে। মঠের প্রধান চারিজন অচিার্য্যের মধ্যে আবার বিশ্বরূপাচার্য্যের তীর্থ ও আশ্রম এই দুইটী শিষ্য, পদ্মপাদাচার্য্যের বন ও অরণ্য এই দুইটী শিষ্য, ত্রোটকাচার্য্যের গিরি, পৰ্ব্বত ও সাগর এই তিনটা শিন্য এবং পৃথ্বীধরাচার্য্যের সরস্বতী, ভারতী ও পুরী এই তিনটা শিস্য, সমুদ্ৰায়ে দশটা শিস্থ হইতে দশটা সম্প্রদায় হইয়াছে। এই দশনামা সন্ন্যাসি
