পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/২৯৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রেমিক-গুরু سواء ج সংযম বা স্বেচ্ছাচার ব্ৰহ্মজ্ঞানের লক্ষণ নহে। যিনি ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ করিয়াছেন, তিনি রক্তমাংসের দেহধারী হইয়াও মুক্ত ;–কাজেই জীবন্মুক্ত নামে অভিহিত হন। তাই শাস্ত্রে জীবন্মুক্তের লক্ষণ লিখিত হইয়াছে যে,— বর্তমানেইপি দেহেহস্মিন ছায়াবদনুবৰ্ত্তিনি। অহস্তা-মমতাইভাবে জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ যিনি শরীরে বর্তমান থাকিয়া ও ছায়ার দ্যায় অনুগমনকারী এই দেহে অহংত্ব ও মমত্বভাব শূন্ত, তিনিই জীবন্মুক্ত । গুণদোষবিশিষ্টেইস্মিন স্বভাবেন বিলক্ষণে । সৰ্ব্বত্র সমদৰ্শিত্বং জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ গুণ দোষ স্বভাব হইতে বিশেষ লক্ষণবিশিষ্ট এবং জগতে নিখিলবস্তুতে সমদৰ্শিত জীবন্মুক্তের চিন্তু । ন প্রত্যগ, ব্রহ্মণ ভেদঃ কদাপি ব্রহ্মসর্গয়োঃ । প্রজ্ঞয় যে বিজানাতি স জীবন্মুক্ত-লক্ষণঃ। যিনি বিশুদ্ধবুদ্ধির দ্বারা জীব ও ব্রহ্মের পার্থক্য এবং ব্রহ্ম ও স্বষ্টির ভেদ কোন প্রকারে বিদিত নহেন, তিনিই জীবন্মুক্ত । ইষ্টানিষ্টার্থ-সংপ্রাপ্তে সমদৰ্শিতয়াত্মনি । উভয়ত্ৰাবিকারিত্বং জীবন্মুক্তস্য লক্ষণম্ ॥ हेछे दिवग्न द श्रनिष्ठे विरुग्न नभाद् ७थांशुं रुहेरण७ जबभर्शिड बांद्रा আপনাতে ইষ্টবিষয়ে বা অনিষ্টবিষয়ে বিকৃত স্তাব না হওয়াই জীবন্মুক্তর চিহ্ন। সুধীগণ পরমাত্ম জীবাত্মার শোধিত একভাবপ্রাপিকা বিকল্পরহিত