জীবন্মুক্তি Հեծ
- =चत्र चङ-क्करश्रह्णचिह्न श्_ग्-झ-श्_ङ्ग-रृ_त्र-श्रृ_ङ्ग् च्च_r चक फ्रान् ു*
আত্মবৎ, অব্যক্তচিহ্ল এবং বাহ্য বিষয়াসক্তি-ৰর্জিত হন, তিনি দিব্য-রথক্কপ এই শরীর অবলম্বন করিয়া শিশুবৎ পরেচ্ছাক্রমে উপস্থিত বিষয় ভোগ করেন । তাহাদিগের চিন্তাহীন, দীনতাপ্রকাশ শূন্ত, ভিক্ষান্ন আহার, নদীতেই জলপান, স্বেচ্ছায় অনিবাৰ্য্যরূপে এবস্থিতি, নির্ভয় হেতু শ্মশান বা কাননে নিদ্রা, প্রক্ষালন বা শোষণাদি শূন্ত দিগ রূপ-বসন, গৃহশয্যা ভূমি ও বেদান্তরূপমার্গে গতিবিধি এবং পরব্রহ্মেই রমণ হয়। আবার— দিগম্বরে বাপি চ সাস্বরে। ব৷ ভূগম্বরো বাপ চিদম্বরস্থঃ । উন্মত্তবদ্বাপি চ বালক বদ্ব পিশাচবদ্বাপি চরত্যবন্যাম্ ॥ —বিবেকচুড়ামণি, ৫৪২ জীবন্মুক্ত ব্যক্তি কথন দিগম্বর হইয়া, কখন ব| বসন পরিধান, কখন বল্কল ব। চৰ্ম্মাম্বর ধারণ, কখন বা জ্ঞানগম্বর গ্রহণ করিয়া, কখন উন্মত্তবৎ, কথন বালকের দ্যায়, কথন পিশাচের দ্যায় ধরা ভ্রমণ করেন । কচিন্ম ঢ়ে। বিদ্বান কচিদপি মহারাজবিভব, কচিন্তান্তঃসৌম্যঃ কচিদজগরাচার-কলিতঃ । কচিৎ পাত্রীভূতঃ কচিদ বমতঃ কাপ্যবিদিতশ্চরত্যেবং প্রাজ্ঞঃ সতত পরমানন্দস্তুখিতঃ ॥ —বিবেকচুড়ামণি, ৫৪৩ নিত্য পরমানন্দে আনন্দিত জীযুক্ত ব্যক্তি কোন স্থানে মুখের স্থায়, কোন স্থানে পণ্ডিতের ন্তায়, কোন স্থানে বা রাজার স্তায় ঐশ্বৰ্য্যশালী, কোন স্থানে ভ্রান্তবৎ, কোন স্থানে প্রশান্ত, কোন স্থানে অজগর ধৰ্ম্মাবলম্বী, কোন স্থানে দান পাত্রবৎ, কোন স্থানে অবমানিত, কোন স্থানে বা অপরি চিত, এইভাবে ভ্রমণ করেন। কাজেই অল্প বুদ্ধি লোক সকল তাহাদিগকে