জীবন্মুক্তি 廷 २St AAAAAA AAAA AAAAS AAAAMS AAAAA AAAA AAAA SAAAA AAAA AAAA SAAAAA AAAA S SAAAAAA AAAAA ASAAAAS AAAAASAAAA জন্ত লক্ষ্য বস্তুতে মগ্ন হইয়া নিৰ্ব্বাণমুক্তি লাভ করিবে। এই গ্রন্থ কয়থানিতে সাধকের অধিকারানুরূপ নানাপ্রকার সাধনপন্থাও প্রকটিত করা হইয়াছে। এমন কোন নুতন তত্ত্ব কেহ বলিতে পরিবেন, যাহা এই কয়খানি গ্রন্থের মধ্যে কোন না কোন পানিতে বিবৃত হয় নাই। তৎপরে হিন্দুশাস্ত্র বুঝিবার জন্য এই সকল গ্রন্থে যেরূপ পদ্ধতি অবলম্বন করা হইয়াছে— ধৰ্ম্মের জটিল ও গুহ্য-তত্ত্বের যেরূপ রহস্য উদঘাটিত হইয়াছে, শাস্ত্রের গুঢ় ও কুটস্থানের যে নিয়মে ব্যাখ্যা করা হইয়াছে – জ্ঞান, কৰ্ম্ম, ভক্তিভেদে যেরূপ আচার ও সাধনার তারতম্য দেখান হইয়াছে - যোগ, যাগ, তপ, জপ, পূজা ও সন্ধ্যাহিক প্রভৃতি নিত্যানুষ্ঠেয় কৰ্ম্মের উদ্দেশু ও যুক্তি যেরূপ প্রদর্শিত হইয়াছে—যেরূপ নিয়মে তন্ত্র ও পুরাণোক্ত দেব, দেবী লীলা কাহিনী, মুৰ্ত্তিতত্ত্ব, মন্ত্র, যন্ত্র, অবতারবাদ, মতবাদ, প্রভৃতির মৰ্ম্ম অবগত হইবার উপায় করা হইয়াছে এবং সমন্বয় ও সামঞ্জস্তভাবে অধিকারানুরূপ শিক্ষাদানের যেরূপ ব্যবস্থা করা হইয়াছে,- তাহা শিক্ষা করিয়া হিন্দুশাস্ত্র আলোচনা করিলে অতি সহজে তাহার মৰ্ম্ম উপলব্ধি করিতে পরিবে । তথন বিস্মিত ও স্তম্ভিত হইয়া ভক্তিবিনম্র হৃদয়ে শাস্ত্রকার ঋষিগণের উদ্দেশে প্রণাম করিবে । সকলে তোমার উদt র মতের শীতল ছায়ায় আশ্রয় লাভ করিয়া কৃতাৰ্থ হইবে । নতুবা বহুকালের বহু মহাপুরুষ পরম্পরায় প্রকাশিত শাস্ত্র সমুদ্র গণ্ডুসে উদরসাৎ করিতে যাইলে হাস্ত্যাম্পদ হইতে যাইবে মাত্র। আশা করি স্বজাতি ও স্বধৰ্ম্মের হিতসাধক ব্যক্তিগণ এই কথা ভুলিয়া যাইও না । পরিশেষে, দেশের মহামান্ত নেতাগণ এবং ধৰ্ম্ম ও সমাজসংস্কারকগণের নিকট গ্রন্থকারের নিবেদন এই যে, তোমরা পথ ছাড়িয়া বিপথে ঘুরিয়া মরিতেছ কেন ? গৃহের ভিত্তি ছাড়িয়া আগেই ছাদের জন্ত ব্যস্ত হইয়া উঠিয়াছ কেন ? ধৰ্ম্ম ও সমাজ থাকিল্পে তো তাহার সংস্কার করিবে ?
পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/৩১৩
অবয়ব