পাতা:প্রেমিক গুরু.djvu/৪৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ર૭ প্রেমিক-গুরু

  • A***

বৈৰীভক্তির ন্তায় রাগামুগাভক্তিই অষ্ট ভূমিকায় বিভক্ত। সাধু-শাস্ত্রমুখে ভগবানের সৌন্দর্য্য-মাধুর্য এবং ভগবদ্ভক্তের শ্রেষ্ঠ ভাবাদি-মাধুৰ্য্য শ্রবণ করিয়া কোন কোন সৌভাগ্যশালী ব্যক্তির অন্তঃকরণে তাহা পাইবার জন্ত লোভসঞ্চার হয় । তখন র্তাহার বুদ্ধি আর শাস্ত্রযুক্তির অপেক্ষা করে না, লোভনীয় ব্রজ ভাবেরই অভিলাষ করে । রাগাত্মিকৈকনিষ্ঠ ব্ৰজবাসী ভক্তদিগের ভাবপ্রাপ্তির জন্য লাভ জন্মিলেই মানব রাগামুগা ভক্তি সাধনের অধিকারী হন । এইরূপ ব্রজভাব-লুব্ধ ভক্ত স্বকীয় অভীষ্টসিদ্ধির নিমিও যথাযোগ্য উপায়ের অন্বেষণ করেন--সাধুশাস্ত্র সমীপে তত্ত্ব জিজ্ঞাসা করেন তিনি শাস্ত্রের কৃপায় অচিরে জানিতে পারেন যে,দীক্ষাগুরূপদিষ্ট গুণময়ী ভক্তিদ্বারা ব্রজভাব প্রাপ্তির উপায় নাই, ব্ৰজবাসী ভক্ত অনুগ্রহ করিলে, শুদ্ধ প্রণয়রজুতে তদীয় হৃদয় আকর্ষণ করিলে, ব্রজভাব ও ব্রজের ঈশ্বর সুলভ হন । সুতরাং ভক্ত তদবস্থায় কেবল লোভপরতন্ত্র হইয়া ব্ৰজবাসী ভক্তের কৃপার প্রতি চাহিয়া থাকেন । তখন ভক্ত বিহিতাবিহিত যাবতীয় ধৰ্ম্ম এবং শ্রুত-শ্রোতব্য সমুদায় বিষয় পরিত্যাগ করিয়৷ তদীয় শ্রীচরণকমলে আত্মসমর্পণ করেন । এইরূপ সৰ্ব্বধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া ভগবৎ-স্বরূপ শ্ৰীগুরুচরণে আত্মসমর্পণই কেবল ভক্তের প্রথম সোপান । বৈধ ভক্তিতে শ্রবণ-কীৰ্ত্তনাদি যে সকল সাধনাঙ্গ কথিত আছে, এই রাগামুগা ভক্তিতেও তাহার উপযোগিতা দৃষ্ট হয়। এই ভজন ক্রিয়াদ্বারা ক্রমশঃ নিষ্ঠা, রুচি প্রভূতি লাভ করিয় ভাবের অধিকারী হইতে থাকেন । যে পৰ্য্যন্ত ভাবের আবির্ভাব না হয়, সেই পৰ্য্যন্ত বৈধী ভক্তির অধিকার । যথা ঃ – বৈধভক্ত্যধিকারা তু ভাবাবির্ভবনাবধিঃ । —ভক্তি-রসামৃত-সিন্ধু ।