१३ প্রেমিক-গুরু চিস্তামণিস্বরূপ। অর্থাৎ সমস্ত পুরুষাৰ্থপ্রদায়ক ঐ নাম চৈতন্তরসস্বরূপ, অপরিচ্ছিন্ন এবং মায়াসম্বন্ধবিরহিত ও মায়া হইতে অতীত। এই হেতু ভগবৎ-নাম প্রকৃতই ইন্দ্রিয়গণের গ্রাহ্য হইতে পারে না । তবে সাধারণ জনগণকে নামাদি গ্রহণ করিতে দেখা যায় ; তাহার কারণ এই যে ভগব স্নামাদি গ্রহণে রসনাদি ইন্দ্রিয় উন্মুখ হইলে নামাদি তাহাতে স্বয়ংই প্রকাশিত হইয়া থাকে শ্ৰীশ্ৰীগৌরাঙ্গদেব "হরিনাম ব্যতীত কলিগ্রস্ত জীবের অন্ত গতি নাই” ইহা ত্রিসত্য করিয়া বারম্বার বলিয়াছেন । যথা : — হরেনাম হরেনাম হরেনামৈব কেবলং। কলে নাস্ত্যেব নাস্তেব্য নাস্তেব্য গতিরন্যথা ॥ বাস্তবিক দুৰ্ব্বলাধিকারী কলির মানবগণের নাম ব্যতীত গতি নাই । অযোধ্যাপতি দশরথ অন্ধমুনির পুত্র সিন্ধুকে আজ্ঞাতসারে হত্যা করিয়া প্রায়শ্চিত্ত-বিধান-জন্ত বশিষ্ঠাশ্রমে গমন করেন । জ্ঞানগরিষ্ঠ ঋধি-শ্রেষ্ঠ বশিষ্ঠদেব আশ্রমে অনুপস্থিতিহেতু তদীয় পুত্র বামদেব পাপ মোচনজন্ত রাজাকে সংকল্পপূর্বক তিনবার রামনাম করিতে বলেন। পরে বশিষ্ঠদেব সেই কথা শ্রবণ করতঃ ক্রোধান্ধ হইযা বলিয়াছিলেন, “এক রাম নামে কোটি ব্রহ্ম হত্যার পাপ বিনাশ হয়, তুই রাজাকে তিনবার রামনাম করাইলি কেন ? হতভাগ্য! ব্রাহ্মণ হইয়াও নামের মর্যাদা জনিস না, তুই চওলিযোনিতে জন্মগ্রহণ কর।” নামের অসাধারণ মহিমা । বৈষ্ণব সম্প্রদায় বলেন, “এক হরি নামে যত পাপ বিনাশ করে, জীবের তত পাপ করিবার সাধ্যই নাই ।” নাম লইতে লইতে প্রেমের সঞ্চার হইয়া থাকে । এক কৃষ্ণ নামে করে সর্বপাপ নাশ । প্রেমের কারণ ভক্তি করেন প্রকাশ ॥ —শ্ৰীচৈতন্যচরিতামৃত ।
