প্রেম-ভিখারিণী। b'é আহা ! এ সময়ের এ দৃগু কে বর্ণমা করিতে পারে । সবেজিনী একাকিনী গভীব রজনীতে দুর্টেস্ক জঙ্গলের মধ্যে প্রবেশ কৰিয়া, এক অশীতিপর প্রাচীন যোগপরায়ণ শ্মশানবাসী যোগীর চরণতলে ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিতেছেন। তাহার অপরিসীম রূপযেীবনভর বিশাল কাস্তিপূর্ণ কমনীয় কলেবর শ্মশানের চিতাভষ্মের উপর বিলুষ্ঠিত হইতেছে ; আলুলায়িত রুক্ষ্ম কেশপাশ যোগী-চরণে বিকীর্ণ হইয়া পড়িয়াছে। এ দৃগু দেখিলে কোন অহং জ্ঞান গৰ্ব্বিত দাম্ভিকেরও হৃদয় ক্ষণকালের জন্ত চমকিয়া চমকিয়া না দাড়ায় ? এই যে উন্মত যৌবনের উষ্ঠম,—অহরহঃ দুৰ্দ্দান্ত শক্ৰকুলের সহিত সংগ্রামে প্রবৃত্ত ; এই বে দুর্নব সঙরভেদী মহান আকর্ষণীয় শক্তি দিকৃপৃষ্ঠ অনন্ত পার্থক্য হইতে প্রণয়িযুগলে একত্র করিবার জন্ত, দিবার ত্র সংগ্রামে প্রবৃত্ত ; ইহার নিবৃত্তি ন হইলে কিছুতেই নিস্কৃতি নাই । ধন্ত প্রেম তোমার। কুহকে পড়িয়া, মামুষের কি না দুরবস্থ হয়, তোমার জালে যিনি পডিয়াছেন তিনি আত্মহারা হইয়াছেন আবার ধিনি বিচ্ছেদে পড়িয়াছেন, তিনি কি না করিতে সক্ষম ? তাহাব নিকট তরবারির তীক্ষতা অনুভূত হয় না, লোকের অপবাদ গঞ্জন এক্ষেপ হয় না, সমুদ্রেব গভীরতা, শশানের গাম্ভীৰ্য্য, অনলের ভীষণত এবং যমেব করালগ্রাস,-কিছুই গ্রাহ হয় না। উন্মত্ত প্রণয়ী বাহুযুগল উত্তোলন করিয়া, আগুণে ঝম্প প্রদান করিতে সততই উদ্যোগী। পবিত্র ভাবে যথার্থ প্রণয়ে উন্মত্ত হইলে কিছুরই জ্ঞান থাকে না । তখন প্রাণ এমন জীলন্ত উদাসভাৰ ধারণ করে, যে সে উদ্যম কিছুতেই নিবৃত্তি হয় না। মনে হয় সমুদ্র উদ্বেলিত হইলে তাছার জলরাশি ভূ-পৃষ্ঠ ছাপাইয়া যায় ; কিন্তু এ হৃদয়-সিন্ধু প্রেক্ষীরে উদ্বেলিত হইলে, আর বক্ষা নাই। আবার সেই সময় ৰদি বিচ্ছেদ উপস্থিত হয়, তাহা হইলে সে প্রণয়ির যে কি, ভয়ঙ্কর শোচ ( v )
