१२४ ।। প্রেম-রহস্ত.। سیست-سیاسته দের কৰ্ত্তী কে, কেহই কিছু বলিতে পারে না, খালি স্বয়ং না বলিলে চলে না। কিন্তু যখন স্বয়ং এইটা বিশ্বাস করিবে, তখন সমস্তই বুঝান যেতে পরিবেক। একটা স্থান ঠিক না করিলে দিক, নির্ণয় হয় না, যেমন সূৰ্য্যদেব না থাকিলে দিক নির্ণয় হইত না । মনে কর,—ক, খ, গ, নামক তিন ব্যক্তি উপবিষ্ট আছে; কএর পূর্বদিকে খ বসিয়াছে, গ, খএর পূর্বদিনে বসিলে, খ, গএর পশ্চিমদিক হইল। যেটা পূর্ব ছিল, সেইটাই পশ্চিম হইল। অতএব দেখ, একটা স্থান ঠিক না করিলে দিক, নির্ণয় হয় না। কারণ, প্রকৃত দিক কিছুই" নাই । ১, ২, ৩, ৪, ৫, ৬, ৭, ৮, ৯, ৩, বিশ্বাস না করিলে অঙ্কবিদ্যা হয় না । একের পিছনে কি আছে বলিলে সৰ্ব্বনাশ "উপস্থিত হয়। তাবলে একের (১) পরের পর অর্থাৎ ১, ২, ৩, ৪ ইত্যাদি যাহা, তাহা অস্থিতপঞ্চম" নয়। কারণ, নয়টা ফিগার ও একটা জিরো লইয়া জগতে অঙ্কবিদ্যা চলিতেছে। যদি একের (১) পিছনে কিছুই নাই বলিয়া, একের (১) পরেও কিছুই নাই বল, তাহলে আদি, অন্ত, মধ্য কিছুই নয়, ইহাই প্রমাণ হইল ; & একের (১) পর যতশূন্য বসাইবে ততই সংখ্যা হইবে, যথা১০০০০ দশ হাজার। কিন্তু একপুছিয়া দিলে, তাহk(০০০০) শূন্তময় হয়, তদ্রুপ গোড়ায় একটা না ধরিলে সমস্ত শূন্যময় •হয়। এক ইইতে আনিলে পূর্ববৎ দর্শন বলে। যথা—এক,
