পাতা:প্রেম বিলাস - নিত্যানন্দ দাস.pdf/১২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ওহে ভক্তগণ চুড়াধারী ধৰ্ম্মশ্রষ্ট। ষে দেশে করিবে বাস দেশ হবে নষ্ট ৷ ইছে। অপরাধী পতিত, মুখ না দেখিবা । পুরুষোত্তম হৈতে শীঘ্ৰ তাড়াইয়া দিনা } শুনি ভক্তিগণ তারে তাড়াইয়া দিল । চুড়াধারী পলাইয়া বঙ্গদেশে গেল । ঈশ্বপ্নাভিমানী দুষ্টে যােমর কিঙ্কর } নয়ক ভুঞ্জবে যাবৎ চন্দ্ৰ দিবা করি ; ইতি । অপরাধিত্বং শ্ৰীচৈতন্য-চরিতামৃতে মহা 2ー要・tび卒打ー “জী!ে বিষ্ণুমানি এই অপরাধ, চিঃ ” অপরাধি বর্জনং বারাহে ভগবদ্বাকো --- যে বৈ ন বর্জয়াস্থ্যেতানপরাধান ময়ে নিন্তান । BBBBB BBDSDSS DuDSDD DODBBSDD SuBDSSS আবৈষ্ণবত্বাং উপক্ৰমণ","র্ভপুত পুরাণে 55*3 *『ー শ্রতিস্থত মন্ধৈাঙ্গে, সস্থে উল্লি গণ্য বৰ্ত্ততে । অজ্ঞাচ্ছেদী মামদ্বোসী, মাস্তুক্তোহপি ন বৈষ্ণব: || (৩) paprius-i ar-rrakë - ' = f {२ is is sh ) আপপাদ্ধা বজান বরাগ পুরাণে,-- মৎ কথিত এই অপরাধ সকল যাহারা ; DBBit DS DBDBDS SBDDBDS DBBBDBDBS DBDBD পরিভ্ৰষ্ট হইয়া চিরকাল নরকে পচিতে থাকে । ॥৩)অবৈষ্ণবত্বের প্রমাণ ভক্তিসন্দর্ভ-ধূত । পুরাণে যে তাহা উল্লিছখন করিয়া চলে, সে আমার আজ্ঞান্ত্রেী এবং আমার বিদ্বেৰী । সে আমার ভক্ত হইলেও অর্থাৎ ভক্তির আচরণ করিলের বৈষ্ণব হইতে পারে না । শ্রুতি এবং স্থতি আমারই আজ্ঞা, { Tyers is PKG g : Getafogo/5 ! গাণপতা আর সৌর আর শাক্ত, শৈব । অপরাধী আদি সম্ভাকেই কাছে অবৈষ্ণব ৷ অসত্ত্বঞ্চ শ্ৰীভাগবতেসঙ্গং ন কুৰ্য্যা দাসতাং শিশ্নোেদর তৃপাং ৰুচিৎ। তস্তানুগ স্তমস্তন্ধে পাতত্যন্ধানুগান্ধবৎ ৷ ौिका5 निर्भनी । अनडा लम भाछ । শিশ্লোদরে তৰ্পয়ন্তীতি শিশ্লোদরাতৃপ স্তেষাং ! কািচৎ কদাচিদপি । আস্তাং তাবিত্তাদৃশানাং ব্যুনা সঙ্গ স্তস্তৈকসুপান্তগঃ অনুবন্ত্ৰী ! 5 5%j 1. ej ! 15. মনসাপিাহনীশ্বরঃ { বিনশ্বত্যাচরন মোড়াদ, যথাস্কন্দ্রোহৰূিজ’ f : টীকাচ বৈষ্ণব।--তািষণী ; এতদ্ধিম্ম ব্যতি! ক্ৰমময় মীশ্বরাচরিতং সাহসং ন সম্যগাচরেং। সম্যাগিত্যস্ত নিষেধে তাৎপর্যাং, একাংশেনাপিনাচরে দিত্যর্থ; ; জাতু কদাচিদপি স্তন্ত্ৰচ মনসাপি, কিমুত বাচা কৰ্ম্মণা ব: ; হি হেতো, নিশ্চয়ে বা, বিশেষেণ সমূলতয়! লোকদ্বয় m ) অসত্যের প্রমাণ-শ্ৰী৷একাদশে ! আসতের লক্ষণ বলা যাইতেছে-যে শিশ্ন এবং উদরের তর্পণ করে অর্থাৎ, অগম্যাগমন ও অভক্ষ্য-ভক্ষণ করে, তাহাকে অসৎ বলে । এই অসৎগণের সংসর্গ কখনও করিবে না । তাদৃশ বহু অসতের সঙ্গ করা: দুরে থাকুক, সেই একটি অসন্তের অনুষ্কৰ্য হইলেও অন্ধের অনুগত অন্ধের স্থায় অন্ধতন (s