চতুৰ্বিংশ বিলাস। ] পিসী, ভগ্নী, কন্যা, ভ্ৰাতৃ-কন্যা কৈলে जष्टाम | তাহা ক্ষেম্য, পাদ-ভুষা, হয় পুত্র-স্থান ৷ পিতার কৰ্ত্তব্য কাৰ্য্য তার অনুমতি বিনে । করিলে তাহ পিতৃ-স্থানীয় না হনে ৷ এই দান পুত্রের কাৰ্য্য-মধ্যে গণি । অতএব তাছা হয় পুত্র-স্থানী ৷ त्रिकृ-हांनौम्र बलि स्रांखेिं eदौ।। পুত্র-স্থানী বলি ক্ষেম্য, আৰ্ত্তি হৈন্তে জীন ৷ এষ্টত ক্ষেম্য শব্দের অর্থ করিনু বৰ্ণন । উচিত শব্দের অর্থ শুন শ্রোতাগণ ৷ কুল-কীৰ্ত্তা নিজের কাৰ্য্য নিজে করিলে। তাহা উচিত, সম স্থান সৰ্ব্ব লোকে বলে ৷ পিসী, ভগ্নী, কন্যা, পৌত্রী, ভ্রাতৃ-কন্যা । কুল-কর্তা নিজে দান করিলে কুল ধন্য ৷ ইহা অতি উত্তম সৰ্ব্ব লোকে কয়। তার পর আৰ্ত্তি, তারপর ক্ষেম্য হয় ৷ উচিত শব্দের অর্থ করিনু বৰ্ণন । লভ্য শব্দের অর্থ শুন শ্রোতাগণ ৷ আদান প্ৰদান করি বেঁহো কৃতীত্ব লাভ কৈল । उांद्र कनि} cऍङ् ख्यान थांना न्म করিল ৷ জ্যেষ্ঠেয় কৃতীত্বে তার কৃতীত্ব স্বীকার । ইহাকেই লভ্য বলি করে অঙ্গীকার ॥ 孪, পৌত্র, aty- কুল-কর্তার द6क्र ! কৃতী না হইয়াও কৃতীত্ব লাভ করে ৷ তাহার কনিষ্ঠ ভ্রাতা বেহে বর নাহি পায়। ] दिाँ কুল-কর্তা मgण अनम टाँङच्च ] ce-frt R>>' জ্যেষ্ঠের প্রাপ্ত বরে তা সভার বর প্রাপ্তি স্বীকার। ইহাকেই লভ্য বলি করে অঙ্গীকার ॥ কৃতী নহে, কুল-কীৰ্ত্তার বির নাহি পায়। জ্যেষ্ঠের কৃতীত্ব, বর-প্ৰাপ্তত্ব দেখা যায় ৷ তা দিয়া কনিষ্ঠের কৌলীন্য মৰ্য্যাদা স্থাপন। ইহাকেই লভ্য বলি দেবীবর কন ৷ g লভ্য শব্দের অর্গ করিনু বৰ্ণন । ! এবে কহি বাবেন্দ্রের কারণ বিবৰণ। করণ পরিবর্তে পিতা কন্য-দান করে। পিতা অনুমতি দিলে ভ্ৰাতাদিও পাবে ৷ কুলীনগণের মৰ্য্যাদার বুদ্ধির কারণ । কারণ আর পরিবর্ত সৃষ্টি কৈল উদয়ণ ॥ পরিবর্তে বিবাহ দিবে তার আগে করণ । বারেন্দ্ৰ কুলীনে তাহা হৈল প্ৰচলন ৷ পরম্পরের কন্যা ভগ্নী নিজে বা তনয় । গ্ৰহণ করিলে নাম পরিবর্ত বিনিময় ৷ | নান্দীমুখ শ্ৰাদ্ধের অধিকারী র্যারা । ” কন্যা-দান করিতে অধিকারী ভঁরা ॥ র্তাহারাই কুল-কর্তা করণিকর্তা হয়। পিতামহ বৰ্ত্তমানে তঁারে কারণকর্তী কয় ৷ कद्म-कर्द्ध °इन्छigन्न कछ। दा ख्यौ-मान । করিতে পরস্পরের প্রতিজাদায়ের করণ a | পিতামহ বৰ্তমানে পিতামহৰ কাৰ্য। বলিয়া পৌত্রী পৌত্ৰেয় বিবাহে তাহা গ্ৰাহ ॥ করণের বিসদ অর্থ শ্রোতা মহাশয় ষেবা । দৃষ্টান্ত দিয়া দেখাই বুঝিতে পারিব।” কন্যার আদান প্ৰদান বিষয়ে প্রতিজা बकि यांझों । দায়ের কারণ বলিয়া কুলজের কাছে তাহা ।
