চতুৰ্ব্বিংশ বিলাস। ] কন্যাপক্ষের করণকর্তা শ্যাম বাগছী হয়। বরপক্ষের করণকৰ্ত্তী যদু ভাদুড়ী কয় ৷ শ্যাম, যদু ভাদুড়ীর পুত্ৰে কন্যা দিতে । প্ৰতিজ্ঞা করিলেন। কারণ-বিধি মতে ॥ যদু ভাদুড়ী শুষ্ঠামের কন্যা বিয়ে করাইতে । অঙ্গীকার করিলেন করণ-বিধি মতে ৷ বরপক্ষের করণকৰ্ত্তা যদু ভাদুড়ী । BYSDBDB DBDBBB SD DD D যদু, কুশের কন্যা কিম্বা কুশের ভগিনী। শ্যাম বাগছীকে সম্প্রদান করিবে তখনি ৷ কুশময়ী কন্যা শুঠাম করিয়া গ্ৰহণ। জলপূৰ্ণ মাটীর হাড়ীতে করিবে স্থাপন ৷ বন্ধু, বান্ধব, কুলীন, কুলজন্তু সহ মিলিত হইয়া । নদী, খাল, বিল, কিম্বা পুকুরের ঘাটে st কন্যাপক্ষের করণকৰ্ত্তা সেই ভাণ্ড ধরি । জল মধ্যে ডুবাইবে করণ নাম তারি। প্ৰকৃত কন্যাদানের প্রতিজ্ঞ কন্যাপক্ষে । কুশময়ী কন্যা সম্প্রদান বরপক্ষে ৷ এইরূপ পরিবর্ত দ্বারা কারণ হয়। একবৰ্ত্ত বিবাহে রাজা এই নিয়ম করায় ৷ দিনে দায়ের কারণ করি, রাত্রে কন্যা দান । কুলীনগণ এইরূপ নিয়মে চলি যান ৷ কুলীনের কুলরক্ষা করিবার কারণ। এই নিয়ম করিলেন। কংসনারায়ণ ॥ cब कूलोबद्ध कछl डभिनौ न थicक। কুশের কন্যাদানে.ষ্ঠার স্কুল রাখে ॥ ২ cਸ | 决>心 পরিবর্ত বিবাহে উদয়নের দায়ের করণ। দায়ের কারণে কন্যাদানের প্রতিজ্ঞার °विद्ध इन् ॥ একাবৰ্ত্ত বিবাহে কন্যাদানের প্রতিজ্ঞা হয় ৷ আর কুশ কন্যার সম্প্রদান করায় ৷ কন্যাদানের প্রতিজ্ঞা আর কুশ কন্যা দানের পরিবর্তি । রাজা কংসনারায়ণ করিলেন এই সর্ত ৷ দুই রূপ দায়ের কারণের হইল বিধান। দুই রূপ দায়ের কারণে কুলীনের অবস্থান ৷ করণ ছাড়া যদি কুলীনে কন্যা লয় । তার কুল না থাকিবে কুলঙে কয় ৷ কন্য-দান কালে করিবে দায়ের করণ । দায়ের কারণ বিনা কুলীন কন্যা নাহি লন ৷ যে পাত্রে কন্যা দিতে দায়ের করণ । করণের পর কোন দৈবের ঘটনা ৷ সেই পাত্ৰ কন্যাকে যদি বিয়ে না করায় । অথবা পাত্রের যদি মরণ হয় ৷ | সেই কন্যা অন্যপূর্ব দোষে দুষ্ট হয়। তার অন্নজল কেহ স্পর্শ না করায় ৷ সেই কন্যার বিবাহ কভু নাহি হয়। কদাচিৎ পতিত ব্ৰাহ্মণে বিবাহ করায় ৷ সেই কন্যার হয় ঢ়েমনী নাম। ব্ৰাহ্মণের ত্যজ্য সমাজে নাই স্থান ॥ যদি ভাল ব্ৰাহ্মণ চেমনী বিবাহ করায় । সমাজে আচল পতিত মধ্যে গণ্য হয় ৷ করণ হৈলে পিতা ভ্রাতার কুল রক্ষা হয়। কারণে কন্যার দোষ গুণে পিতা ভ্ৰাত cॉर्री नम्र ॥
