পাতা:ফিরিঙ্গি-বণিক্.djvu/৫২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ एवष्ट्रे एळूलJ The institution of chivalry, one which has so much elevated human nature-that love of glory instead of mere country--that spirit purified from contamination of surrounding barbarisinappeared upon the bata ks of the 7 agus, with all the splendour which had characterised its origin in France and England.--Fortu tuese Discore ries অসাধারণ আত্মত্যাগই মানবসমাজের অভু্যদয় লাভের মূল কারণ বলিয়া ইতিহাসে সুপরিচিত । সম্ভোগ মানবসমাজকে স্বার্থপর করিয়া, অভু্যদয় লাভের পথ সংকীর্ণ করিয়া রাখে। স্বার্থচিন্তা প্রবল হইলে, প্রধান পুরুষগণকেও স্বদেশদ্রোহে লিপ্ত কঙ্কিয়া, অধঃপতনের সুত্রপাত করে। পর্তুগাল যখন মুসলমান-শাসন উৎখাত করিয়া, স্বাধীনতালাভের আয়োজন করিতে প্ৰবৃত্ত হইয়াছিল, সে সময় ইউরোপের নবজীবনলাভের প্রথম প্ৰভাত বলিয়া উল্লিখিত হইতে পারে। তখনও মধ্যযুগের অজ্ঞানতার অন্ধকার সম্পূর্ণরূপে তিরোহিত হয় নাই,--তখনও স্বার্থ ছাড়িয়া পরার্থচিস্তার জন্য নূতন আকাঙ্ক্ষা ভাল করিয়া আত্মপ্রকাশ কয়িতে প্ৰবৃত্ত হয় নাই। তথাপি আশায় তরুণ কিরণে দিশ্বলয় ধীরে ধীরে উদ্ভাসিত হইয়া উঠিতেছিল। স্বদেশ অপেক্ষা স্বকীৰ্ত্তি যেন অধিক প্রতাপে মানবসমাজে কৰ্ত্তব্যনিষ্ঠার নূতন শিক্ষা প্রচারিত করিবার জন্য ব্যস্ত হইয়া উঠিতেছিল। যেখানে অত্যাচার, সেখানেই জনসাধারণ তাহার বিরুদ্ধে সশস্ত্ৰে দণ্ডায়মান -প্ৰতিকারকামনায় জীবনবিসর্জন করিতে প্ৰস্তুত,-প্ৰয়োজন হইলে, দলে দলে পতঙ্গবৎ, অনলাঁশখায় আত্মোৎসর্গ করিতে লালায়িত ।