ফুলের মালা । 'צסא צ রটনার মূল। প্রথমতঃ, যা শক্র পরে পরে-কুন্তবের মন্ত্রণায় যে সকল মন্দ কাজ হয় সে তাহ রাণীর ঘাড়ে চাপাইয়া নিজে নিষ্কলঙ্ক থাকিতে চাহে। দ্বিতীয়তঃ এবং প্রধানতঃ, রাণীর নিন্দা রটনা করিয়া সে মুথ অনুভব করে। সে ভাষে রাণী ভাহার প্রতিদ্বন্দ্বী, তাই সে তাহাকে বিষ নয়নে দেখে । কুতবের বিশ্বাসশক্তি আসিবার পূৰ্ব্বে সে যেমন রাজার সৰ্ব্বেসৰ্ব্ব ছিল এখন আর সে তাহ নাই, তাহার আসনে এখন শক্তি প্রতিষ্ঠিত, সে তাহার নীচে পড়িয়াছে। শক্তির সহিত রাজার বিবাহ ঘটাইয়া সে নিজের পায়ে নিজেই কুঠার মারিয়াছে। কু স্তবের এরূপ ঈর্ষার যে বাস্তবিক কোন সঙ্গত কারণ আছে, তাহা যদি ও নছে । পূৰ্ব্বের স্তায় এখনও কুম্ভব সুলতানের দক্ষিণ হস্ত, বস্তুতঃ তিনি কুতবের দ্বারাই চালিত। তাংরি প্রধান কারণ, রাজাকে বশ করিতে রাণীর কোন চেষ্টাই নাই । রাণী দৈবাং রাজার কার্য্যাকাৰ্য্যের দিকে চাহিয়া দেথেন, দৈবাং ঠাহীকে কোন অঙ্গুরোধ উপরোধ করেন। কিন্তু হইলে কি হয়, প্লাষ্ট্র। যদি কোম সীমান্ত বিষয়ে কুতবের কথা অমান্ত করেন তবে কুন্তব রাণীকে তাহার মূলে বুঝিয়া তাহার প্রতি আস্থরিক চটে। সম্প্রতি উপযু পরি এমন কয়েকটা ঘটনা ঘটিয়াছে যাহাতে তাহার এই ঈর্ষা মছা প্রবল হইয়া উঠিয়াছে। কিছুদিন পূৰ্ব্বে কয়েকজন গরীব প্রজা খাজনা দিতে না পারার কুতবের আজ্ঞায় তাহাদিগকে রাক্তবাটির নিকটস্থ এক গাছে বাধিয়া বেত্ৰাঘাত করা হুইতেছিল। রাজকুমারী গুলবাহার বহির্বটির বীরেন্দা হইতে তাহ দেখিয়া ক্টাদিতে কঁাদিতে মাতার নিকট গিয়া সেই কথা ষলে। শক্তি ইহাতে রাজাকে ধিক্কার প্রদান করিয়া তাহাদিগকে রাজ
