পাতা:বংশ-পরিচয় (দ্বিতীয় খণ্ড) - জ্ঞানেন্দ্রনাথ কুমার.pdf/৪৬০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

OR o 진-f5g || BDBDBB BBDBDBDDB DBBDDBDD DDSS KtBS uuSuBuDBDDS পাগড়িরূপ ধড়াচুড়া পরা দূরে থাকুক। তিনি কখনও জীবনে মোজা পৰ্য্যন্ত ব্যবহার করেন নাই। শীতকালে গরম কাপড়ের বনাতের জামা ব্যবহার জন্য একসময়ে পুত্ৰগণ সবিশেষ জিদ করায়, তিনি অগত্যা একদিন তাহা ব্যবহার করিতে বাধ্য হয়েনি। বাটীতে অসংখ্য মূল্যবান শাল, আলোয়ান প্ৰভৃতি থাকিলেও তিনি শীতকালে বালা পোষ ভিন্ন সহজে তাহা ব্যবহার করিতেন না, কেবল কোথায়ও নিমন্ত্রণ রক্ষাকালেকোন বিশেষ কাৰ্য্যোপলক্ষে পুত্ৰগণের প্রার্থনামত আলোয়ান বা শাল । ব্যবহার করিতে বাধ্য হইতেন বটে, কিন্তু কাৰ্য্য সমাধার পর তাহা ত্যাগ করিতেন। বটকৃষ্ণের নিকট বেশ সত্বন্ধে ইহাও এক মহাশিক্ষা। বট কষ্ণের পিতৃমাতৃ উভয়কূলই পরম নিষ্ঠাবান হিন্দু ছিলেন। এখনকার দিনে পিতামাতা, পুত্রকে বিজাতীয় শিক্ষায় নিযুক্ত করিয়া আপনাদের দায়িত্ব পালন শেষ হইল মনে করেন, কিন্তু ইহার পূর্বে পিতামাতা প্রভৃতি গুরুজন এবং পরে দীক্ষাদাতা গুরুই পরিবারের সকলের ধৰ্ম্মশিক্ষকের কার্যা করিতেন, সুতরাং ফল শুভময় হইত। কিন্তু বৰ্ত্তমান কালে প্ৰচলিত পাশ্চাত্য শিক্ষার প্রভাবে অধিকাংশ স্থলেই আম্মদেশীয় যুবকগণ ঈশ্ববে বিশ্বাসহীন BD DDBDSS BD DBB YDBBDL Li BBDBD S TBBLDDDD DDD BD বলিয়া হিন্দুধৰ্ম্মে একান্ত অনুরক্ত এবং দেব দ্বিজে পরম ভক্ত ছিলেন। বটকৃষ্ণের পৈত্রিক বাটী শিবপুরে মহাসমারোহে শ্ৰীশ্ৰীe/শারদীয়া পূজার অনুষ্ঠান হইয়া থাকে । কিন্তু তিনি তঁাহার কলিকাতার বেনিয়াটোলার বাটীতে জগদ্ধাত্রী ও স্বরস্বতী পূজার অনুষ্ঠানের প্রচলন করিয়া গিয়াছেন । এই সময়ে তিনি নিজ স্বজাতীয় মণ্ডলীকে এবং অন্যান্য শ্রেণীর বহু কৃতবিদ্য লোককে পরম যত্বে আমন্ত্ৰণ করিতেন ।