* レアこ。 বংশ পরিচয় তাহার অবসর-প্ৰাপ্ত জীবনের দৈনন্দিন কাৰ্য্যাবলীর হিসাব দিতে অবসব-জীবন যাইলে ইহাই প্ৰধান বক্তব্য হইবে যে, তিনি ধৰ্ম্ম zIV (*h SFS Theosophist- 2 S (Pisq° করেন । গীতার সেই মহাবাক্য “স্বধৰ্ম্মে নিধনং শ্ৰেয়ঃ পারব্ধৰ্ম্মো ভগ্নাবতঃ” ইহাই উপহার মূলমন্ত্র ; প্রাত্যহিক আচারঅনুষ্ঠানের মধ্যে শাস্ত্রপাঠেই তিনি এখন অধিক আনন্দ লাভ করেন । ব্ৰাহ্মমুহূৰ্ত্তে শয্যাত্যাগপূৰ্ব্বক গীতা পাঠ আরম্ভ করেন। পরে ৬ ঘটিকার সময় শৌচরুত্যাদি সমাপন্যান্তে সন্ধ্যাঙ্গিক, তৰ্পণ, দেবাচ্চনা, এবং নি তাতোম ইত্যাদিতে দ্বিপ্রহর বাজিয়া যায় । ভোজনাস্তে এক ঘণ্টাক লৈ বিশ্রাম করতঃ 'लन - न दां2"Tां १वी পুনরায় কখন কখন অধ্যাপকের নিকট সংস্থা তশাস্ত্ৰপুস্তক পাঠ বা কখনও নিজে ধৰ্ম্ম গ্ৰন্ত ইত্যাদি পাঠ করিতে করিতেই গোধূলি কাল সমাগত হয় । তখন সন্ধ্যাদিতে পুনরায় নিবিষ্ট হন । ‘द्र <३८° ‘ॐ ग्रूष्ठ गाठीं ७ 2 μα গবঢ়াপাসনা মনের সাপে কারিকার শুভি প্ৰাসে কলি কাতা স্থা, স্বীয় ভবনে না থাকিয়া নিজের পুত্র, (পৌত্র, দাঁহি ত্ৰাদিকে পরিত্যাগ করিয়া কোলাহলশূন্য সুদুর দেশ চক্ৰধরপুরে এক আশ্ৰম নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন । তাঙ্গার পূৰ্ম্মে বিশ্বাস ও ন্যায়পরায়ণত দর্শনে এবং তাহিচাকে এতাদৃশ ব্রাহ্মণের কঠোর ব্রত পালন করিতে ༢༧ལ།་་་་་་་་་་་་་ “डि- দেখিয়াই বঙ্গীয় ব্ৰাহ্মণ মহাসভা ব্রাহ্মণ মহাসন্মিলনীর সভাপতির মাল্য তাহারই কণ্ঠে পরাইয়া দিয়া!ছলেন । তার-যোগে তিনি যখন তাহার চক্র ধরপুরের আশ্রমে এই * - বাদ পাইলেন তখন যুগপৎ আশ্চৰ্য্যান্বিত ও দুঃখিত হইলেন। দুঃখিত * স্বার কারণ তিনি অভিভাষণে বলিয়াছেন যে, “গো-ব্ৰাহ্মণ-ব্ৰক্ষার জন্য ঘ মহাসভা ভূদেবগণ কত্ত্বক আস্থত হইবে তাহাতে আমার মত শম-দম
