পাতা:বঙ্কিমচন্দ্রের উপন্যাস গ্রন্থাবলী (তৃতীয় ভাগ).djvu/৯৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


3 υ আগস্তুক কহিলেন, “আমি সামান্ত ব্যক্তি— দরিদ্র ব্রাহ্মণ মাত্র । ব্রহ্মচারী। , দ। আপনি যেই হউন, আপনার কথা শুনিয়া বিশ্বাস করিতে ইচ্ছা করিতেছে। যে ডুবিয় মরিতেছে, - সে অবলম্বনের যোগ্যতা অযোগ্যতা বিচার করে না । কিন্তু যদি আমাদিগের বিপদ শুনিতে চান, তবে রাজপথ হইতে দূরে চলুন ! রাত্রে কে কোথায় আছে, বলা যায় না । আমাদের কথা সকলের সাক্ষাতে বলিবার নহে ! তখন ব্রহ্মচারী বলিলেন, “তবে তোমর। আমার সঙ্গে আইস ” এই বলিয়া তিনি দলনা ও কুলসমূকে সঙ্গে করিয়া নগরাভিমুখে চলিলেন ; এক ক্ষুদ্র গৃহের সম্মুখে উপস্থিত হইয়। দ্বারে করাঘাত করিয়। ‘রামচরণ' বলিয়৷ ডাকিলেন । রামচরণ আসিয়। দ্বার মুক্ত করির দিল । ব্রহ্মচারী তাহাক আলে। জালিতে আজ্ঞা করিলেন । রামচরণ প্রদীপ জালিয়া ব্ৰহ্মচারাকে সাষ্টাঙ্গে প্রণাম করিল। ব্রহ্মচারী রামচরণকে বলিলেন, “তুমি গিয়া শয়ন কর " শুনিয়া রামচরণ একবার দলনী ও কুলুসমের প্রতি দৃষ্টি করিয়৷ চলিয়। গেল। বলা বাহুল্য যে, রামচরণ সে রাত্রে আর নিদ্র। যাইতে পারিল না। ঠাকুরজী এত রাত্রে গুষ্ট তথন জন স্ত্রীলোক লইয়া কেন আসিলেন ? এই ভাবন। তাহার প্রবল হইল । এহ্মচারীকে রামচরণ দেবতা মনে করিত—তাহাকে জিতেন্দ্রিয় বলিয়। জানি ত - সে বিশ্বাসের খৰ্ব্বত হইল না । শেষে রামচরণ সিদ্ধান্ত করিল, “বোধ হয়, এই গুহ জন স্ত্রীলোক সম্প্রতি বিধবা হইয়াছে ইহাদিগকে সহমরণের প্রবৃত্তি দিবার জন্যই ঠাকুরঙ্গী হাদিগকে ডাকিয়। আনিয়াছেন-কি জালা, এ কথাট। এভক্ষ পুঝিতে পারিতেছিলাম ন ?" ব্রহ্মচারী একটা আসনে উপবেশন করিলেন - স্ত্রীলোকের ভূম্যাসনে উপবেশন করিলেন । প্রথমে দলনী আত্মপরিচয় দিলেন । পরে দলন রাত্রের ঘটনা সকল অকপটে বিবুত করিলেন । শুনিয়া ব্রহ্মচারা মনে মনে ভাবিলেন, “ভদি গুল্য কে খণ্ডাইতে পারে ? শাহ। পঢ়িবার. তাঙ্গ। অবগুষ্ট ঘটিবে । তাই বলিয়। পুরুবকারকে অবহেল! কর। কর্তব্য নহে। যাহা কৰ্ত্তব্য, তাই অবগু করিব।” হায়! ব্রহ্মচারী ঠাকুর । গ্রন্থগুলি কেন পুড়াইলে ? সব গ্রন্থ ভস্ম হয়, হৃদয়গ্ৰন্থ ত ভষ্ম হয় ম। ব্রহ্মচারী দলনীকে বলিলেন, “আমার পরামর্শ এই যে, আপনি অকস্মাৎ নবাবের সম্মুখে উপস্থিত বঙ্কিমচন্দ্রের গ্রন্থাবলী হইবেন না। প্রথমে পত্রের দ্বারা তাহাকে সবিশেষ বৃত্তাস্ত অবগত করুন । যদি আপনার প্রতি র্তাহার স্নেহ থাকে, তবে অব9্য আপনার কথায় তিনি বিশ্বাস করিবেন। পরে তাহার আজ্ঞা পাইলে সম্মুখে উপস্থিত হইবেন ।" দ। পত্র লইয়। যাইবে কে ? ধ্ৰু । আমি পাঠাষ্টয় দিব । তখন দলনী কাগজ কলম চাহিলেন । ব্রহ্মচারী রামচরণকে আবার উঠাইলেন । রামচরণ -কাগজ, কলম ইতাদি আনিসু। রাখিয়া গেল । দলনী পত্র লিখিতে লাগিলেন । ব্ৰহ্মচারী ততক্ষণ বলিতে লাগিলেন, “এ গৃহ আমার মহে ; কিন্তু যতক্ষণ ন। রাজ-আজ্ঞা প্রাপ্ত হন, ততক্ষণ এইখনেই থাকুন—কেই জানিতে পারিবে ন} বা কেহ কোন কথা জিজ্ঞাস করিবে না ।" অগত | স্ত্রলোকের তlহ। স্বীকার করিল। লিপি সমাপ্ত হুঙ্গলে দলন। তাহ ব্রহ্মচারীর হস্তে দিলেন ; স্ত্রলোকদিগের অবস্থিতি-বিষয়ে রামচরণকে উপসন্ত উপদেশ দিয়া ব্রহ্মচারী লিপি লষ্টয়া ঢলিয় গেলেন । মুঙ্গেরের বে সকল রাজকৰ্ম্ম চার হিন্দ, পথচার কাহাদিগের নিকট বিলক্ষণ পরিচিত ছিলেন । মুসলমানের ৪ তাহাকে চিনিত ; স্থ তরাং সকল কন্মচারীঠ ষ্ঠাতাকে মানিত । মুন্সী রামগোবিন্দ রায় ব্রহ্মচারীকে বিশেষ ভক্তি করিতেন । পশুচারা সুৰ্যোদয়ের পর মুঙ্গেরের গেমসে প্রবেশ করিলেন এবং রামগোবিনেীর সঙ্গে সাক্ষ। কােরর দলনার পল ৩াহার হস্তে দিলেন । বলিলেন “আমার নাম করি ৪ ন । এক ত্রগণ બલ હાનિસ,૮છ, હરે બિા અનિદ્ધ " મૂમાં લનિનને, “আপনি উওরের জড় কাল আসিবেন " কাহার পত্র ভাং। মূন্স কিছুষ্ট জানিলেন না । এহ্মচারী পুনৰ্ব্বার পৃপরবণিত গৃহে প্রত্যাবৰ্ত্তন করিলেন ; দলমার সঙ্গে সাক্ষাং করিয়৷ বলিলেন, “কল্য উত্তর আসিলে । কোন প্রকারে শুদ্ধ ক1লযাপন কর " রঃখচর ও ভাsে আসিয়৷ দেখিল, সহমরণের কোন উদ্যোগ নাই । • এই গুঙ্গের উপরিভাগে অপর এক ব্যক্তি শয়ন করিয়! আছেন । এই স্থানে তাতার কিছু পরিচয় দিতে হইল । ঠাঙ্গার চরিত্র লিখিতে লিখিতে শৈবলিনী কলুষিতা আমার এই লেখনী পুণ্যময়ী হইবে।